——只有自己研究的领域，才需要把书内容记住的，这个领域，是你长期浸淫，有热情，并且有能力深入研究的。比如那群读《毛选》的，学心理学的，研究历史的，研究地理的等等。你能不能记住书中的内容，取决于你对书中信息的需求程度。你想能把大量的信息记住，前提是你脑子里本身有一个比较系统的知识主框架，作为你的知识坐标，这样就不会陷入故纸堆中去。你读书只是用书中的观点来丰富你的知识枝干，让它枝繁叶茂。
比如我读党政军人物的回忆录，前提是我对党史有宏观的框架，1911年辛亥革命，1921年中共成立，1925年东征，1927年第一次土地革命，1934年开始长征等等，并且对五卅运动，马日事变，古田会议，四渡赤水等等具体事件都有框架性的系统认知。有了这样的知识背景，我读那些回忆录，才不会陷入故纸堆中去，而是有自己的知识坐标。
——对于一般的书，忘了就忘了，没什么大不了的，我读了应该快两百本了，都能记住才怪，有些书连书名都忘记了哈哈，更别说主人公和故事情节，更别说理论说教。你能记住的，只是对你思想和灵魂有冲击的观点和故事，其余的通通可以过滤掉。读书没有那么神，读书的作用有限，忘记是常有的事，即便记住了也没什么大用，一本书300页，真正有用的可能就几页，没必要全部记住。特别是西方人写的书，动不动像块板砖一样厚，其实干货少得可怜，不要觉得大作家、大专家写的就很厉害，你记不住的就是对你没用的，它再厉害对你也没用，不用去记住。
——但是，前提是你确实认真读过了，这里就有方法了。根据你阅读和书本的具体情况，可以分两大类。1）第一种是非研究性地学习，就是觉得哪本书好，就去拿来读一读。2）第二种是研究性地学习，比如要研究历史，或者心理学，或者某个领域，开展系统地阅读。
——对于第一种非研究性的通俗的阅读，可以这样分层次读。①《平凡的世界》类似简单的书，通读完就算了，摘抄几个好词好句。②《周恩来传》类似的，可以梳理一下整个脉络做成笔记，但是你不做研究的话也很快会忘记。③《毛选》类似的，除了摘抄句子，你可能需要把一些经典的文章反复读几遍加深理解，可能要思考一些问题。④《道德经》类似的，你或许可以背一背。
总体上看，每本书在第一次读的时候在一旁做笔记，划句子，写思考，备注脉络，通读完第一次后，最好是回头快速复习一次，根据书籍的难易程度，比如小说就快速翻一下，把句子摘抄到笔记本中。比如理论性的，除了摘抄，可能要稍微慢一点地复习，从通读时的一目一行，复习可以一目三行五行。第二次阅读往往会比第一次阅读更加游刃有余，除了复习加深记忆外，往往能发现挺多第一次阅读时候没意识到的东西。这样复习完，就算可以了。
但你毕竟不是在做研究，不需要在这种书上面花太多精力。
——对于第二种研究性地学习，那就不能是读了就忘了，该背的背，该记的记，记不住就反复记，记一百次也要记。
还是拿我研究党史举例，通过读《中国共产党历史》教材来梳理宏观的脉络，各种事件心中有数，得背，得自己慢慢梳理，过程稍微痛苦但是充实，因为我有热情。有了知识框架作为坐标之后，就可以去读各类传记，回忆录，毛选这种书了，阅读的时候也经常想不起来某个事件某个时间在发生什么，又要回头看笔记查资料复习，反复反复再反复，扎实基础比什么都重要，都是笨功夫，唯手熟尔。在阅读的过程中，还涉及到各种地理，比如莲花，永新，吉安，龙岗，万安，宁都，于都各种地区，属于哪个市，区位方向怎么样，反复记，还是记不住，还是只有反复记，甚至跑去现场旅游。
——总体上就是这样子，要不要记，取决于你是不是要深入研究这个领域，值不值得花足够的功夫，想要什么都记下来，本身就是不合理的。
书桌
党史毛选书架
打印的地图
希望有用，完。
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