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前天思考快乐的两头，里面讲到一个观点：我们快乐的组成是由快感和幸福组成。快感是当下的，幸福则是长期的，这是从时间维度的划分，今天从另外一个维度展开思考一下。
这个维度就是内外的差异：一个是内在的快乐，一个是外在的快乐。
同样是快感，我们发现都是因为刺激而产生的愉悦情绪，我们继续往下想，这刺激又是如何产生的呢？我们都知道最典型的刺激就是针扎一下，我们就会立刻感觉到刺激，这刺激是因为外在的行为和信息而触发的。
那外在的信息是如何到达自己大脑的呢？这信息的感知主要来自我们的感官。
所以也可以说我们的快感都是来自感官所接收信息后对大脑的刺激。
我们的刺激情绪基本都是源于感官接收到的那些可以调用我们贪嗔痴人性本能的信息。
我们看到美女，我们会分泌荷尔蒙的冲动，我们看到优惠，会触达贪婪的欲望，我们看到美食会垂涎三尺。
这一切都来自外界对我们感官刺激后形成的情绪本能，叔本华把其叫做：感官之愉。
但你会发现，凡是通过感官刺激形成的愉悦情绪，在变的难度越来越大，这也就是我们俗话说的欲望胃口越来越大，因为外界的刺激形成的感官之愉让我们的欲望边界在进一步扩展。
在这种背景下，如果我们要活的更愉悦，就必须要寻找更为刺激的信息来满足自己的情绪，于是我们就只能不停的寻找更高期望值的事物来刺激自己，但每一次刺激过后，下一次的愉悦边界在变的更难。
这也是那些有钱人为何不开心的原因，就是因为钱根本不存在绝对的多和少，而是跟自己的欲望息息相关的。
一个刚工作的员工赚到一万元所收获的愉悦快感绝对不会比一个老板获得100万的快乐感弱。钱本身并不是让自己愉悦的核心要素，欲望才是，钱不过是填充欲望的共识承载物而已。
如此，一个人的幸福如果是建立在感官之上的话，必然难以持续愉悦，每一次愉悦其实都是在为下一次愉悦的成本加码。
我们需要回到另一个维度上来，那就是内在的快乐。
什么是内在的快乐，其实就是精神之愉。
通过思考，内在的思维风暴，让自己产生愉悦的过程，我们经常说一个人精气神好，这样人的人通常就是在享受精神之愉，他们通过内心想清楚很多事物，能够面对外界的纷扰，做到从容驾驭。
更为重要的是，跟感官之愉相比，内在的精神之愉快乐成本并不会因为思考的更多，而造成愉悦的减少。反而会越思考让自己越愉悦，越思考越让自己明白很多事物的道理，事物的规律。
活在这样的状态里，就会让自己减少信息的刺激，自己明白幸福的来源，不是外界的刺激快感，而是来自内心对世界的驾驭能力，洞见到事物运转的规律，从容不迫的应对各种感官信息纷扰。这其实也就是自信，也就是修行。
因此，我们要快乐，要真正的长期幸福，还是要让自己回归到内在的精神世界里。
我曾经是一个特别喜欢扎堆的人，喜欢外在的表现来获得自己的愉悦，这两年持续的写作，每天安静的思考让自己开始享受这一个人的孤独，每天把输入的信息，通过自己的思考进行整理，并从中洞见出新的规律发现，这种愉悦和幸福是任何刺激所无法触及的。
这就是内与外的快乐，一个是感官之愉，一个是精神之乐。
今日思考，不求绝对，但求养成独立思考的习惯。
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