第7编 当代世界的国际政治
第二十章：新的道德力量：民族主义化的普世主义
新旧民族主义的共同点是民族是判断政治忠诚和整治行动的最终衡量标准。旧民族主义，国家是政治行动的最终目标，是政治发展的重点，对此之外是带有类似的和同样合理目标的别国的民族主义。新民族主义则指国家是世界性使命的起点，这一使命的终极目标及于整个政治世界。民族主义所要求的是一个民族建立一个国家。民族主义化的普世主义则主张一个民族和一个国家有权把自己的价值观和行为标准强加给其他的国家。把若干国家合并为一个超国家联盟的作法不一定会减轻这一弊病，反而会使之加剧。
心理战或宣传加入外交和武力的行列成为外交政策力图用以实现自己目标的第三种工具，无论使用什么样的工具，外交政策的最终目标都是始终如一的：通过该表对手的意志来增进自己的利益，为此目的，外交利用许诺或威胁的说服力来满足或否定对手的礼仪要求，武力实际对敌人追求某些利益的能力造成物质的影响，宣传则是利用和创造思想观念，道德价值和感情偏好来支持自己的利益。
宣传的原则：宣传内容与宣传效果佳的联系（宣传的政治哲学之所以成功，不在于是否是真理，而是因为他们被信以为真，因为他们在知识和行动的两重意义上给予了接受他们好找的人民以他们期望的东西。）
宣传与宣传对象的生活经验与利益之间的关系（政治哲学所谓的真理性，实际上是人们的生活境遇在某一特定时期接受的某些观念）
宣传语以宣传为期工具的外交政策之间的联系（政治政策必须为心理战履行三项功能：他必须明确界定他的目标和他旨在达到目标的方法；在涉及目标和方法时，他必须确定他的宣传对象的一般愿望；他必须确定心理战在多大程度上能够支援政治政策）
对不发达地区的经济技术援助具有特殊的重要性，因为这种援助却是不同与单纯的宣传，他是行动不是许诺，并非告诉别国人民能做什么，而是在此时此地就让许诺兑现。使经济和技术援助成为充分有效的宣传武器，在于以下要求：它必须使接受援助的人民长期受益，而且以他们易于理解的方式马上受益。外援的来源对受援者来说必须显而易见。
第二十一章：新权力均衡
新权力均衡的不灵活性：大国数目的减少（数量上的减少，对权力均衡的技能造成了愈发严重的损害。权力均衡主要是借助于众多国家间的合纵联合来运作，主要国家尽管权力强弱有别，但仍属权势的同一档次。）
两极权力与走向两大集团体系的趋势。平衡者的消失与第三势力的问题。国家与超级大国的相比力量悬殊，无法看出能发挥怎样的作用。
殖民疆域的消失：权力均衡在其典型表现时期所发挥的节制约束作用，不仅归功于其运作所处的道德范围和他自己的机制，而且归功于一种情势参与权力制衡的国家几乎没有必要全力以赴投身于彼此间的政治和军事斗争。
殖民地革命：地球上的殖民地半殖民地国家反对殖民统治者的革命，一级两级体系固有的将自身转化成两大集团体系的趋势。
西方的衰落：把复杂的政治问题简化文单纯的道德问题的做法，国内外都陷入得到的混乱，使得政治经济文化陷入混乱。
第二十二章：全面战争
全面战争：在情感上和信念上完全认同与本国所从事的战争的人口比例，参加战争的人口比例，受到战争影响的人口比例，战争所追求的目标。
全民认同的战争：道德因素是正义战争的原则复活。这种原则对交战中双方作为区分，一方的参战是合乎伦理法律的，另一方则是没有法律和道德权利参战的。民众认同需要道德上的前提：战争为捍卫或实现道德原则而进行的。经验上，普遍兵役制的不断推广与实施，使得全民皆兵是由在该国进行的战争是正义战争这一信念的感染下出现的。
全民进行的战争：参战人口数量增加，与战争相关的人口数量增加
针对全民的战争：人人都可能是战争的牺牲者。
战争的机械化：（通过一次操作消灭空前数量的敌人或者远距离消灭空前数量的敌人）武器的机械化，运输和通讯的机械化使得全面战争的果实转化为永久的政治利益。机械化发展使得征服世界并是世界保持被征服状态成为可能。
通过对帝国臣民思想实行集中化控制强制实行社会整合。在帝国内部出现解体可能的任何时刻保持优越的有组织力的武力。这些控制和强制手段在帝国全境无时不有无所不在。
全面机械化是全面战争的先决条件，是全面统治的必要条件。
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