To be or not to be, that's a question. 一一一莎士比亚
从两个细胞的相遇,到一个完整的个体,经历了十个月的孕育。从生命的开始到岁月的尽头,不知承载了多少个春夏秋冬。
每个新生命的到来都伴随着啼哭和挣扎,赤裸的身体,紧握的双拳,对这未知的世界充满了好奇,随后在成长和历练的过程中经历人生百态。日复一日,年复一年,当你重新审视自己时,你已不再是那个风华正茂,踌躇满志的少年。羸弱的身体,只能靠着精神支撑起往后的日子,力不从心,让你感慨时光的短暂。你知道生命总是有期限,从出生的那天开始就已经在做减法,但又不愿听从命运的安排,你害怕面临死亡,你越发渴望生的闲适。
“生而为人,我很抱歉。”太宰治的这句话又让无数读者不断地揣度活着的意义,思忖到底应该以一种什么样的方式活下去。对于太宰治而言,生是痛苦的,活着让他饱受亲情,爱情,事业的煎熬,他厌恶这样的生活,从十九岁便开始尝试自杀,一生中四次自杀未遂,但他从未放弃过,第五次,终于如他所愿,投河自杀成功,永远的离开了那个他怨恨的时代。在他看来,死亡何尝不是另一种活法。
活着的每个阶段都充满着说不清道不明的辛酸。
十五岁,补习班,提高班,兴趣班各式各样的学习占据了你大部分的时间,不管你喜不喜欢,父母都希望你去学习因为他们永远不希望自己的孩子输在起跑线上,当看着自己的孩子拿着奖状站在领奖台上,他们会觉得这一切都没有白费,也许他们的初衷是为你好,但这繁重的学业或许会压得你有些透不过气。
二十二岁,告别美好的校园生活,凭借着自己的学识找到了一份像样的工作,迎来了纷繁复杂的社会关系。初来乍到的你发现并不是所有的人都是你想象中的模样,惺惺作态,你一度发誓自己绝对不会成为那样的人,但后来社会磨平你的棱角,你渐渐知道什么叫圆滑世故,并也与他们为伍,你知道如何处理好人与人之间的关系,而你也不再是那个初出茅庐的愣头青。
二十七岁,收入还算稳定,攒了一些小钱。身边的人大部分已经结婚生子,交出去的份子钱不知道什么时候才能收回来,期间遇到过几个姑娘,却不明白这感情是喜欢还是爱,不知道这手能不能一直牵到白头,最终还是不欢而散。你说现在还是先拼事业吧,结婚的事以后再考虑,七大姑八大姨仍然忙着给你介绍相亲对象,你无奈只好硬着头皮去见面。
三十岁,你终于找到了那个心仪的姑娘,你单膝下跪,拿着戒指,拉着她的手,高兴地在司仪和亲友面前起誓你会永远爱她,而她哭的稀里哗啦,哽咽地从口中说出那句话。你起身轻轻擦拭她脸上的泪花,亲吻着她的脸颊,告诉她你也爱她。不久之后,你和她有了可爱的孩子,你自知肩上的担子又重了,生活不仅是埋头工作,还是柴米油盐酱醋茶。
四十岁,孩子的自我意识已经逐渐形成,他知道什么是他想要的,不会对你言听计从,你不再像小时候一样可以轻易地管住他。你为了他以后能有个好工作,让他也紧跟着你年轻时的步伐,他心中的不满都表现在与你平时的对着干和不说话。你不经感慨时光轮转,这熟悉的场景就像自己回到十五岁又在学业中挣扎。
五十岁,孩子在外读书,家里只有相濡以沫的你和她,每天惦记着小家伙总想给他打个电话,又怕打扰他,即使通了电话,心中有无数想说的,到了嘴边也只是短短几句关心的话,住的习惯吗?吃的好吗?钱够吗?什么时候放假回来啊?半年之久,终于见到日思夜想的他,这时你发现孩子真的长大了,手里夹着烟,问你装满酒的杯子可否碰一下。我们敞开心扉聊着志向和大话。你和她笑看着眼前的孩子,多希望时间停止在这一刹那。
六十岁,到了退休的年纪,你和老伴坐在院子里看着报纸喝着茶,孩子也努力赚钱养家,两人忙碌了一辈子想出去旅旅游,看看大好中华,可是孩子的一句话生活又回到了三十岁的那些年华,抱着的孙子和儿子一样可爱,让人不禁想多看几下。你知道自己和老伴不能像以前一样在方方面面提点他,但还是会尽彼此微薄之力帮他分担些许吧。
七十岁,病痛开始折磨你,医院成为除了家最常去的地方,医生嘱咐最好还是住下,你知道自己的生命可能就要走到尽头,你曾经说过如果可以的话,一定要走在她的前面,这样好在阴间为她打点好一切然后重新遇见她。
几年后,你躺在病床上,拉着她满是皱纹苍老的双手,脑海里一帧帧地闪现出自己这些年的点点滴滴,听说这个叫走马灯,回忆完这一切这个世界上就再也没有了你的存在。你微微闭着的双眼看见床边的医生脸上写满了无奈,亲人的眼里噙着泪,你的心里还是放不下身边的她和他们。最终你还是轻轻地松开了那双颤抖的手,什么也没能抓住,就像出生时紧握的双拳,什么也没有带来。
生活,大概是生下来,活下去。活的方法有千千万万种,活的过程充满着迷茫和彷徨,你不知道死亡何时会突然光顾你,目睹过生离死别后你会发现生的不易,所以请你用力活下去,不枉生时的痛苦,死亡时的不舍。
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