冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。
《毛诗传》说：“下泉，泉下流也。”下泉之“下”，指泉水出来的方式。
《尔雅•释水》说：“滥泉正出，正出，涌出也；沃泉县（悬）出，县出，下出也；氿（guǐ）泉穴出，穴出，仄出也（侧出、旁出）。”
李巡曰：“水泉从上溜下出是下泉，即沃泉。”
本诗所说“下泉”，《传》说“泉下流”，即指《尔雅》所说之沃泉。
“冽彼下泉，浸彼苞稂（lánɡ）。”
《毛诗传》说：“冽，寒也。苞，本也。”
《说文解字》说：“苞，草也。南阳以爲麤履（cūlǚ）。”苞草，南阳人用来做草鞋。
《说文解字注》说（大意）：
《礼记•曲礼》说：“苞屦（jù）、扱衽（xīrèn）、厌冠，不入公门。”郑玄注解说：“此皆凶服也。苞，藨（biāo）也。齐衰（zīcuī，丧服）藨剻（pēng）之菲也。”（唐孔颖达疏解：“苞屦”是用藨剻之草做齐衰丧履。）
司马相如（汉）的《子虚赋》说：“葴（zhēn，马蓝）析苞荔。”张揖（三国魏人）说：“苞，藨也。”作为草的时候“藨”当是正字，“苞”为假借字。所以丧服的鞋用“藨剻之菲”制作，《曲礼》写作“苞屦”。张衡（东汉）《南都赋》说草有藨——“其草则藨苎（zhù）薠（fán）莞（guān）”，就是《子虚赋》里的“苞”。
《小雅•斯干》里“如竹苞矣”、《大雅•生民》里“实方实苞”之“苞”，《毛诗传》训为“本”，“本”是“苞”的本义。（《说文解字》说：“木下曰本。”“本”即花草树木之根、茎。）
“苞稂”，即“稂”的根茎。
《毛诗传》说：“稂，童梁。”
陆机（三国吴人）《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“禾秀为穗而不成，崱嶷（zè yí）然，谓之童梁。今人谓之宿田翁，或谓宿田也。”《大田》云‘不稂不莠’，《外传》（《国语•鲁语》）曰‘马不过稂莠’，皆是也。”——认为“童梁”是开花结籽但是未成熟为稻穗禾谷，即秕子。
所以《毛诗传》说：“非灌溉之草，得水而病。”——“浸彼苞稂。”不是灌溉这个“稂”草，是禾谷的根被水泡坏了变成了“稂”（童梁）。
实际上“稂”是一种类似禾苗的草。
《尔雅•释草》：“稂，童梁。”郭璞注解说：“莠（yǒu）类也。”
罗愿（宋）《尔雅翼》说：“稂，恶草，与禾相杂，故诗人恶之。古者以饲马。”
《郑笺》说：“稂当作‘凉’，凉草，萧、蓍之属。”《笺》根据本诗第二、三章的“萧”与“蓍”，判断“稂”为草而不是得病的禾。
孔颖达《毛诗注疏》也认同《笺》所说的“稂”非“禾”，但是认为《笺》说的“凉草”没有什么依据。孔颖达说：《尔雅•释草》里不见有草名‘凉’者，未知郑玄说的“稂”为“凉草”的依据在哪里。
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