各位益友们，晚上好。真风水、益风说，我是益风许联斌。
今天是益风会员专属课：八字基础。希望本课的知识点能对
大家有所帮助，谢谢。
今天我们来学习十天干。可能有人会说我对八字研究已经到
达了一定的层次，现在学这么基础的东西有用吗？
其实不然，古人说：“学宜博古，理贵穷源”。当我们透彻的【真风水，益风说】
理解好了最基础的知识，其实是一件极为重要的事情。在八
字的经典书籍，也就是刘伯温写的《滴天髓》一书当中，十
天干是在他开篇的阴阳论述之后，首要介绍的一个知识点。
在我们出生的年月日时所产生的八个字当中，我们出生的日
子的天干被称之为日元。
在八字中，日元同时也代表了我们自己。所以说，当我们深
入的了解了十天干，其实就是在解读我们自己。比如说你是
甲子日出生的，你的日元就是甲。比如你是己丑日出生的，
你的日元属于己。下面就让我们来了解一下十天干所隐藏的
秘密。
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十天干分别为：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干最早见于甲骨文，在周朝的时候也用于记载顺序。十
个天干分别代表了一到十的十个数字。比如说甲代表的是一，
乙代表的是二。比如商代的商纣王被称之为帝辛，辛就是这
个戊己庚辛的辛。同时我们从帝辛就知道了商纣王所代表的
就是商朝的第八位君主。
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商朝一直把十天干沿用下来，但十天干最初发明的意图以及
十天干中十个字本来的意义反而有所缺失。所以从古至今，
十天干原本发明的意图以及在学者的争议一直都非常之大，
到目前为止都还没有完全的定论，下面我们就分别来了解一
下十个天干。
甲
甲这个字最早是出现在甲骨文里。它的字义有：盔甲、种子、
第一、进士科、中进士也叫甲科等等的意思。甲字为什么会
叫种子？因为古人认为甲是东方，最开始的气流涌动，代表
的是植物刚刚萌芽的状态。
为什么又有盔甲的意思呢？其实在古代，我们的盔甲最原始
是用一些植物的藤条，经过特殊的药水泡制之后，穿在身上
就可以抵挡武器的伤害。
在八字预测当中，甲代表的是阳木，同时也代表着一棵参天
大树，或者是老树枯木。
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我们来看一下上图，在最早的时候，甲这个字是有两种写法。
一个是十字架的形式，它代表的是大树。下面这个像田字，
它通常指的是盔甲之类的东西。
到了我们现在就是把这两个字合并为一个字了，就是我们现
在看到的甲。我们也可以看到《说文解字》里面的小篆这个
甲字，很像一棵大树，同时也像一颗刚刚萌芽的胚芽。
所以古人认为，甲的本意应该指的是种子刚刚萌芽后所戴的
种壳的状态。因为它在十天干里面排的是第一位，所以也同
时代表了第一的意思。在《说文解字》里面，同时提到甲是
东方之木，阳气萌动。中国人认为东方的气是最纯净，最初
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始的，所以也代表了第一。
但是我认为十字架的这个形式，其实是在原始社会，当我们
人类把大树砍伐下来作为房子的栋梁，支架的结构，这是代
表着一棵大树被砍伐了的形象。我们想一下耶稣，他被钉在
十字架里面，这个十字架是什么做的呢？是大树。
在《滴天髓》里面，它是这么评价“甲”这个字的：“甲木
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参天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑
虎，地润天和，植立千古”。
甲既然是一棵参天大树，就需要大量的土来培植，要不然它
就无法生存，所以一般甲木出生的人是不怕土来耗。你的八
字很多土，也就是财，根本不怕多。甲木出生而且甲木又很
旺的情况下，根本就不怕财旺，财越旺，这个树就生长的越
为茁壮。另外由于甲木是巨大的木头，所以也不怕金克，所
谓巨木不怕砍伐，不伐不成才。
甲木在八字里面，同时也代表了我们的头和胆。所以当我们
的八字当中甲木受到了伤害或者损伤，就容易有头部受伤，
或者头部疾病的问题，同时胆也容易有疾病。
如果我们是甲日出生的人，甲木又得到了帮扶，也就是甲木
比较强的情况下，这种人的特征一般是比较温顺，正直，不
太善于言辞，但是眼光不错，同时福德也比较厚，有发明以
及研究这方面的能力。
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乙
讲完了甲，我们现在来讲乙。乙最早也是见于甲骨文，它的
本意是指植物屈曲萌芽。在许慎的《说文解字》当中说，乙
“象春艸木冤曲而出。” 因为甲是第一，所以后面的乙也引
申为第二或者次等的意思。
我们从《说文解字》这里就能看到，乙所代表的就是春天草
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木的状态，所以乙代表着草木以及植物萌芽的一个状态。在
八字当中乙同时也代表阴木，我们现在来看一下最原始的乙
字是怎么写的。
我们可以看到，在商朝的时候这个乙字，它的字形代表的就
像一颗小草，以及像一颗即将要萌芽的树芽。
《滴天髓》说：乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，
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虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。
我们看到《滴天髓》里面说，乙木是比较柔的，所以乙木代
表的是柔韧的小草，柔韧的植物。所以当我们用金属的刀剑
去砍伐它的时候，乙木就会有伤病，所以一般乙日出生的人，
不宜八字里面金太多，金太多就容易有伤病。
同时如果是乙木，又有甲木在旁边胁迫，逼迫，同样也会一
辈子都是屈志难伸。因为甲木代表的是参天大树，乙木是小
草，当你紧挨着参天大树的时候，小草的营养就不够了。
但是反过来说乙木如果在八字里面有很多水来滋润，那么就
会活的非常的潇洒，非常的自在。
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刚刚讲到的甲木逼迫，胁迫是指我们的日元，就是出生日子
的天干是乙木，是代表我们自己。同时在月和时的天干有两
个甲木夹着我们的时候，这个时候就很难成名成才。
乙木同时在八字里面代表着我们的肝脏，以及肩膀。所以当
我们的八字当中的乙受到了克制或者压制的时候，就容易有
肝病或者肩膀受伤了。
古人认为乙日出生的人，他有一个特点：如果乙木得到了水
和木的扶持，这种情况下，乙木是一个喜欢活动，很努力的
一个人。但是总是有那么一点缺乏进取心的气概，同时因为
乙木比较柔，所以这种情况下就会造成关节或者经络会有一
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些小疾病，而且坐不久喜欢走来走去。
这些东西都是相较于甲木来论的，甲木就恰恰相反。所以甲
和乙就是属木，甲是阳木，乙是阴木。我们讲完甲和乙，下
一个我们讲丙。
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丙
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有人认为，最早它的意思是代表鱼的尾巴，在战国前后有一
本书叫《尔雅》，其中书里面就认为鱼尾谓之丙。因为早在
甲骨文中丙假借作天干第三位，所以又引申为第三的一个代
称。
在八字当中丙，它是属于阳火。刚刚说到古人认为丙是鱼尾，
但是我认为最初发明的十天干都和大自然，宇宙有关系的，
十二地支更是符合地球和宇宙大自然的关系，这个我在以后
的课程当中会提及到。
特别是在讲三合水法，十二地支和天干，它们所罗列的和大
自然相互的关系，是非常贴切的。如果大家在下节课听到我
讲罗盘里面二十四山的来历，以及太极图 S 线的来历之后，
大家就会明白，中国的很多文化都是跟大自然有关的文化。
所以我认为丙，应该是古人认为的地球内核中的高温岩浆之
火。因为古人也会看到火山爆发之类的现象，所以古人一直
认为地球的内核是有火，有水，有金的，特别是火和金，是
古人一直认为有的。金就是矿石，火就是火山喷发的那些熔
浆，所以古人并没有比我们笨多少，他们观察大自然的能力，
其实是非常优秀的。
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我们现在来看一下上图最原始的丙，很明显上面覆盖的，就
像一个地球或者一个地球的表皮，下面是一个火字。所以古
人认为我们地球的下面是有火的，我们古人一直都认为这个
地狱里面都是火，所以也有地狱之火这种说法。所以丙表面
上的确像一条鱼的尾巴，但是我认为更多的是代表，古人观
察到我们地球内核是有高温岩浆的。
《滴天髓》说：丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逄辛反怯，
土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。
在《滴天髓》里面描述丙火，它是非常猛烈的。所以我们可
以把丙火理解成为太阳之火，或者是地核之火，或者是地狱
之火。
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丙火非常强大炙热，所以丙火并不会畏惧水的克制。
就比如我们用水去克制太阳，浇灭太阳，那是不可能的，我
们用水去把地球里面的高温消除，那也是不现实的，所以《滴
天髓》里面也说了“水猖显节”，说的就是当水非常强大的
时候，如果我们是丙火出生的人，就更加显得有节操，更加
能够凤凰涅槃。
在《滴天髓》里面，最后一句叫“甲来焚灭”：是说“甲”
是参天大树，丙火是非常炙热的火，如果丙火出生的人，周
边又有两三个甲木再来把它烧旺，这个时候甲木就会和丙火
通通一起毁灭。
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丙火同时也代表着我们的小肠以及额头。所以当我们的八字
里面丙火被甲木生的太过于旺的时候，我们就容易得小肠的
疾病，以及额头容易受伤。
所以，如果我们是丙日出生的人，同时有水来衬托我们的光
彩，这个时候我们的性格就会吸引一些华丽的东西。一般来
讲都会比较有阳刚之气，意志力也不错，但是做事有些时候
会显得轻率，是因为烈火速度太快了。
丁
下一个是丁。丁在八字里面是属于阴火，刚刚我们讲到了丙
是阳火，丁是属于阴火。丁这个字最早也是见于甲骨文，它
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的本意据说是钉子，是丁最初在文字的一个体现，但是后面
的这个丁字也被引申为健壮，所以现在我们讲人口，为什么
叫做人丁，旺丁，人丁兴旺就是这么来的。其实，丁字在甲
骨文最早应该指的是灯芯点燃的小火，也就是我们下面抓着
一个灯盏，上面有一点零星小火，应该指的并不是钉子。后
面延伸为健壮、壮硕的意思，所以就有壮丁这个词，表示的
是健壮的男子。
在南方有些地方刻墓碑的时候，当子孙不够多，但是又希望
以后子孙更加的发达，就会把没有出生的小孩名字先取好，
雕刻上去，这个时候就被誉为“旺丁”。
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同时我们也知道人口多代表的就是香火多，火同时就代表丁。
所以中国人说的人丁兴旺，代表的就是家族的男丁非常的多。
我们现在来看一下，最早的丁火其实就是一个点。这个点很
明显代表的就是一个小小的火苗。延伸到战国时期，这一点
都依然是比较大的，而不是一个小圆点，很明显是一个火苗
的状态。
到了后来就变成一个小的灯盏的状态，比如说我们可以看到，
在汉代的时候就像火的一个形状。所以丁应该最早指的并不
是钉子，因为钉子在古代并不是很常见，也没必要发明丁这
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个字来代替这个小工具。我觉得对于火来说，是古人或者原
始社会使用最多的一个东西，所以发明这个丁字代表火会更
加有意义
《滴天髓》说：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
在《滴天髓》里面就说了，丁火是比较柔的，所以丁在八字
当中是属于阴火。由于丁火属于人间灯火，所以丁日出生的
人就不太适宜有很多水，大水来克制。如果有大水来克制，
丁火就会被浇灭。所以丁日出生的人，一般建议要有木来生
旺为佳，也就是说如果你是丁日出生的人，八字里其它的七
个字里面，如果是木比较多，一般这种人就会比较健康，比
较有成就。（毛主席八字：癸巳、甲子、丁酉、甲辰）
同时丁火也代表了我们的心脏，舌头和牙齿。所以当有水克
制丁火太过分的时候，就会有心脏方面的问题以及嘴部疾病。
总体来说，古人认为丁日出生的人，性情是比较温和的而且
富有开朗的气息，对万事万物注意得都比较周详一点，对事
物考虑也比较慎重，而且带有进取的气概。
戊
下面我们讲戊，戊最早是见于图形文字，在甲骨文之前就有
了。其本意是斧头一类的兵器，在甲骨文当中也被假借为天
干的第五位，所以同时也代表了第五。
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我们现在来看一下最早的戊字是什么状态？我们也可以观
察一下它演变的一个过程，这个戊字真的是一个武器吗？
有人认为戊这个字应该是斧或者钺一类的兵器，他们认为上
面这个三角形就是金属的斧头，然后斧柄就是竖立这一竖了。
由于在甲骨文发明后，人们创造的字义在商朝之后就没有一
个定论，而且现在的人也不明白我们古人发明这个字到底是
代表了什么？我认为这是一幅，大地很厚实植物艰难穿透厚
实大地的一个图案。我们可以看到这个斧柄一样的东西，就
像一种植物。
上图的这一横为什么要画的那么粗呢？这代表的就是厚实
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的土层。右边这个斧柄一样的东西就代表的是植物。就像植
物穿透了土层，植物的最下部还分叉了，明显这个三叉就像
植物的根部。所以戊在八字当中代表的就是阳土。
同时在八字里面，戊所代表的是坚实的，厚实的地球大地的
土层，同时也代表了这些山岗山阜之类的土。
古人说：“此山不妨官杀混杂”，此山指的就是戊，所以戊土
是不怕强木来克制的。木就是克土的，就是我们八字里的官
和杀。所以古人也说了此山不妨，就是不怕官杀混杂。所以
戊这种厚实的土是不怕植物，不管你是参天大树的甲木，还
是小草的乙木来消耗厚土的营养是根本就没有影响的。
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同时，古人又说：“无木为童山， 无金为媚山， 无水为枯
山”。所以戊日出生的人，不怕木来克，也不怕有金，也不
怕有水，那么戊土最怕的是什么呢？就是和土相生的火太燥
烈的情况，因为火太燥烈的时候，由于我们的戊土本来就很
厚，再有火就会变成非常的干燥，那么这种土就会很脆，开
裂。
所以当我们是戊日出生的，如果还有木的话，这个八字反而
能成格，或者有水有金都可以。但是戊日出生，如果八字里
面一片的火，那么这个八字就比较差了。
同时戊土也代表了我们的胃部以及鼻子，脸部。所以一般有
胃病，鼻炎，脸部受过伤的人，常常就是因为戊土太过于燥
烈所导致的。戊土怎么样变燥烈的呢，就是太多的火来生它，
这个时候戊土就会开裂，戊土出现开裂这个问题，我们就容
易有胃病，有鼻子的疾病以及脸部受伤。
同时古人认为戊日出生的人，一般比较重视外表，也就是喜
欢打扮，也有一点儿装模作样的作风，而且比较容易发脾气，
做事情欠缺缜密的考虑。
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所以一般戊日出生的人，如果火又太强的情况下，这种人就
容易有破坏力。
己
讲了戊这个阳土，现在我们就来讲己这个阴土。己最早也是
见于商代。己的本意说法有非常多，有人认为它是像铁丝的
形状，是纪念的纪的一个本义字。还有人认为己代表的是射
箭的时候绑在箭或者石头上的一条丝线。己有第一人称的代
词用法，指的是自己。由于己和自在古代是相似的，相近的，
于是后世又把这两个字联合起来，被广泛的使用，就叫自己。
我们下面先来看一下这个己字，它最早的形态是什么样的。
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尽管这个己字一直争议都非常大，但是我认为，其实己的字
形就是指田间小道的形状。从这个角度来讲，己是一个象形
字，本意应该是田埂和田间之土的意思。
我们可以看到，在商朝和西周的小篆里面，明显看到这个 S
线代表的是田与田之间的田埂，而且左右上下都有田，所以
在八字里面己属于阴土，同时我们也可以理解为是经过了开
垦过，相对比较薄的土。相反戊是非常结实，非常厚实的土。
己不仅仅代表了开垦过的薄土，同时也代表较为松散或者有
营养的土壤。
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《滴天髓》说：己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，
火少火晦，金多金光，若要物昌，宜助宜帮。
《滴天髓》说己土是比较卑湿的。所以不怕木很强盛，也不
畏水很狂。因此己土叫做田园之土，田园之土是不怕水灌溉
的。但是它最怕什么？怕最强的木来克制，因为强木克制还
是会耗费它的营养的，最好是有火来生它，己土就会可以成
为暖土。暖土跟冻土的区别，大家在北方就知道冻土是没办
法让植物生存的。所以己土是田园之土。
同时己土也代表了我们的脾脏和脸部。所以一般脾脏功能不
强的人或者脾脏受到了损伤的人，都有可能是己土受到了很
强的克制所导致的。
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古人认为己日出生的人，就像刚刚讲到己土是比较卑湿的，
特别是当己土又有水的时候，他就会很谦卑。所以己日出生
的人一般是比较谦虚的，出色的，也比较按部就班，有规律
也非常的细心，缺点就是比较容易怀疑他人，因而容易与人
发生无谓的一些纠纷。
庚
讲了己土这个阴土，我们下面来讲庚。庚这个字也是最早见
于商代的金文里面。庚字的本意在所有的文献都没有记录，
所以庚字在十天干里面是争议最大的一个字，我们先来看一
下庚字最早是一个什么状态演变过来的。
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庚字在《说文解字》当中，被认为是一个会意字。它的意思
是两边是手，中间举起一个果实，代表的就是收获。收获就
是在秋天，所以秋天也代表了金，代表西方，所以庚就属金。
也有人认为庚其实是某种乐器的形象，同时也有人认为庚是
古代的一个筛糠的器材，类似于收割稻谷的时候用来筛糠的
工具，所以跟收获也有关系。但是不管怎么样，我认为这些
说法都是不太对。
另外有一种讲法是说，庚是趋向于西方白虎七宿当中的参宿，
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在猎户座的附近。在白虎七宿当中的参宿下部，有三颗小星。
被称为“伐星”，参宿和伐星组合起来和庚的甲骨文的形态
是完全吻合的。
以上大概有四种说法：第一是举起果实的一个状态；第二是
乐器；第三是筛糠的一个仪器；第四是跟星宿有关；但是我
认为都是不太准确的。
我认为庚是古人发现地球的大地层下面有很多金属的一个
象形字。这是一个下方有金属矿物质，然后人们通过工具挖
了一个深井，插入地下来采出这些矿石的意思。
我们可以在上图里面看到，在说文小篆编号第七的这个状态
字是最明显的，我们可以看到下面有两把叉子一样的就是代
表的金属。然后中间那一横代表的是地表，我们就挖了一条
直线，中间就像一口井挖下去开采，而且井上面还有一个井
口。
庚在八字当中属于阳金，同时也有变更，义气，道路等等意
思。所以在八字里面，为什么说庚在哪个位置就可以看到你
出生的房子或者祖坟哪个位置有道路，就是根据这个庚来确
定的。而且庚一般指的就是大道，所以在现代的人的八字里
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面庚是会出现得多一点，就是因为我们现在的道路修得非常
的多。
《滴天髓》说：庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，
土润则生，土干则脆，能嬴甲兄，输于乙妹。
所以《滴天髓》里面就说：“庚金带煞，如果是刚健的就为
最好。庚金属于铜，铁，剑，戟之类的东西，同时也代表了
矿石之类的东西。矿石需要得到火的锻炼，也就是火来克制。
或者水的淘洗就能成才。最怕的就是自己很强大，同时又被
木来勾引，消耗你的力气，起了争执，这就是《滴天髓》大
概的意思。古人认为庚金是属于矿石类的东西，所以它本身
是非常强大的，但是必须要得到火，水的考验，要不然他就
不能成才。
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庚金代表了我们的大肠和筋骨，所以当我们的八字当中庚金
受到了克制，或者受到了伤害，就容易有大肠方面的疾病或
者筋骨方面的损伤了。
古人认为庚日这一天出生的人，性格是比较强健但不鲁莽；
自主但是也不侵犯别人；比较独立而且胆子比较大；刚硬但
是又不凶猛。我们讲了庚金同时代表了义气和道路，当我们
是庚日出生的，而且庚又得到了润土来生或者辛金这些金属
来协助我们的时候，为人就非常刚正不阿，很讲义气。
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辛
最早也是出自甲骨文，辛的本意是刑刀，同时指的也是罪恶
的意思，在负罪的过程当中是非常的艰苦的，所以我们现在
也有辛苦，辛劳等等意思。另外使人感到刺激，甚至痛苦。
除了有罪责困苦之外，还有辣味的食物意思，所以我们现在
有一个词也叫“辛辣”。
我们现在来看一下，辛字最早的一个状态是什么样的。
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辛字比较普遍的说法是一个象形字，也是争议相对比较小的。
在甲骨文当中，辛的字形是一把平头刀的样子，上半部分是
刀头，下半部分是长刀的刀柄，可以用手握，两边还有叉子，
可以进行切割等等。
辛同时也代表了在有罪的，俘虏这些人脸上刺字的一把刀具。
所以辛本意就是一把刀，也被称之为刑刀。
在八字当中的辛是属于阴金的，刚刚我们讲到的庚是属于阳
金。《滴天髓》是怎么说的呢？
《滴天髓》说：辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，
能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。
《滴天髓》认为辛金是比较软弱的。所以辛金是经过了人为
冶炼的刀和剑之类的一些东西，同时也代表了金银珠宝这类
经过了人为雕饰过的矿物。
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所以辛金根本就不太惧怕火的克制，因为它正是经过了火的
克制锻炼，才成为了现在的辛金。所以辛金是不怕火的炙烤
跟锻炼的。
辛金最怕什么呢？辛金日出生的人，就怕八字其它的七个字
里面土太多，如果辛金本来就是一把刀剑的话，如果有强土
的包裹就会深深的把它掩埋，这样的情况下，就算你是珠宝
稀世珍贵的宝剑也会被掩埋在地下，难以凸显它的珍贵。
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辛金在八字当中代表了我们的肺和胸部。所以当辛金受到了
克制或者被土包裹的太强的情况下，我们的肺部或者胸部就
容易有疾病或者受到伤害。
古人认为，辛日出生的人就比较内敛，而且做了事情之后是
比较容易后悔的人。如果是很强的辛金这种八字，会代表什
么呢？对爱情也不太专一，做事容易有偏袒一方的体现。
壬
讲完了，庚辛这两个金。我们现在来讲一下壬癸最后两个，
也就是属水的两个字。
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壬这个字最早也是见于商代的甲骨文。壬这个字在最早甲骨
文也被作为天干的第九的一个代称。在古人的所有著作里面，
这个字的本意也是不可考了，也就是说不清楚到底为什么发
明这个字。这个字又代表的是什么？由于壬在天干的第九位，
代表了第九。在中国古代的文化里面，九是单数里面最大的
一个数字，所以壬同时又被我们引申为非常盛大的意思。
壬这个读音也是现在任姓最早的一个读音，所以任姓的人，
他们的姓氏发音应该是壬（第二声）而不是任（第四声）。
我们现在来看一下壬字最早的形态是怎么样的。
也有人认为，古代的这个壬字是一个会意字，因为在甲骨文
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里面，我们看到上面一横，下面一横，中间一竖相连，是有
一化为二的意思，所以就如妇女怀孕，一个就变两个。在金
文当中中间那一横又无限的把它加粗，这个肥肥的一笔表示
的就是妇女怀孕后肚子变大。在小篆之后又把这一横笔干脆
拉成一个长横，变成了现在的壬字。所以有人是这么说的，
壬本意指的是妇女怀孕，所以才有了妊娠纹这种讲法，指的
就是怀孕之后肚子留下的纹路。在《说文解字》当中又认为
壬代表的还是人的小腿，所以这个字争议非常多。
关于壬字，我认为古代最原始发明这个字是为了表示一条大
河的形状，因为如果你只画一条线表示一条大河的话，就会
变成刚才我们讲的甲乙的乙字的形态，所以他又分别用两个
点来代替。也许古人是看到了大海的波澜之后，把大海的海
浪画两条横线在中间做代表，壬是代表了大河或者大海的一
个象形字。
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壬在八字里面属于阳水。
《滴天髓》说：壬水汪洋，能泄金气，刚中之德，周流不滞，
通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。
《滴天髓》里面说，壬水代表的是汪洋之海，汪洋之水。所
以壬水是大海之水，或者是大江大河之水，所以它是一片的
汪洋，大河以及天上的雨雾等等都属于壬水，因此一旦有庚
金来生水的时候，则成了浩荡之气，这就是《滴天髓》里面
讲的能够冲天奔地，自成格局。所以一旦是壬水日出生的人，
八字的另外七个字是金比较多的话，这种人一般都比较正气，
做事也是一气呵成，同时壬水也是非常之强大，所以它根本
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就不怕土来克制。我们可以想象大海或者太大的河流，用土
根本是阻拦不了的。
壬水也代表了我们的膀胱和小腿这个部位。当壬水极度弱的
时候或者壬水泛滥成灾的时候，我们的膀胱以及小腿就容易
受到伤害。
古人认为，壬日出生的人相对没那么积极，有依赖心，做什
么事都希望指使别人去做。优点是宽宏度量，而且比较有勇
气。
癸
我们讲完壬水这个阳水之后，我们讲十天干里面最后一个癸，
也就是阴水。
癸字最早是见于商代的甲骨文。癸是天干的第十位，所以也
作为顺序的第十的意思。
癸这个字最初发明的本义也是不可考的。癸这个字有很多种
说法，比如有人认为是揆，有揣测的意思。也有人认为这个
癸代表的是一个武器。另外也有人认为这个癸是跟向日葵的
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葵是同样的一个东西，因为最早的那个字很符合冬葵的这种
裂片状的叶子形态。我认为所有这些讲法都是不太精准的。
我们先来看一下癸这个字的最早的状态是什么样子的。
我们可以观察一下最早的癸字是一条交叉线，然后这个交叉
线两头同时也出现了两个截断的小点，就是在两头会多出一
条小横。我们现在就可以发现一个问题，之前讲的壬字就是
两条短的横加一个竖的组合，那么这个癸字就是两个壬字做
的一个交叉，可以理解成为两条河流交汇。
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所以我认为在最早的原始社会中，这个癸字的发明，它代表
的就是小河流有很多分支，或者星罗密布的一种情形的概括，
形容河流的细小支流。
上图我们可以看到裂变到后面，到战国的小篆，就体现的更
像很多小河支流，弯弯曲曲在交汇的一个状态。特别是春秋
时期，第六个癸字很明显就是小河流交汇的一个状态。
癸在八字当中属于阴水。在古代因为男性为阳，女性就为阴，
所以女性的月经也被称之为天癸。
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《滴天髓》是怎么说的呢？
《滴天髓》说：癸水至弱，达于天津，龙德而运，功化斯神，
不畏火土，不论庚辛，合戊化火，化象斯真。
我们可以看到《滴天髓》说：“癸水至弱”，就是说癸水是非
常弱的，所以癸水代表的是小河流，或者是山川里面的一些
河泽，所以要有木，有树林来保持这个河流的水源。所以当
是癸日出生的人，有木反而是一个好事儿。
既然癸水是很弱的一种水，所以癸水就会比较怕很强的土来
克。如果有很强的土来克的话，就会阻碍住小河流动。
癸水也代表了我们的肾和耳朵，因此当癸水在八字里面受到
土克制，就会导致有肾病或者耳朵方面的疾病了。
古人认为癸日出生的人，一般有着正直的性格，而且很劝勉，
也就是很有上进心，喜爱神秘的，用来预测事物的一些东西，
对问题有追根究底的习惯。但是缺点是内心有点急躁，有时
候突然也会有一些破坏性的举动。
以上是十天干的一个知识分享。当我们的日元，也就是“甲
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乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十个字较为强大的时候，这十天干
的本性，也就是我这节课分别所讲到的特性就会极为的明显。
十天干也是八字当中最为原始又最为深入的一个基础的知
识点，希望大家理解掌握。
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