风水源流
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01
回顾远古、魏晋、唐
我们在“风水源流”的第一讲当中讲到，中国的风水从上古时期的伏
羲，直到东晋时期的郭璞著了《葬经》之后，风水就形成了自己的领
域，有了自己的体用纲目，开始初具规模。
我们在上一讲，也就是“风水源流”第二讲，讲到郭璞的《葬经》出
现之后的隋唐时期，涌现了像袁天罡、卜则巍、丘延翰以及司马头陀
等风水里面的核心人物，然后延伸到最重要的一个人物杨筠松，和他
对风水的积极贡献。
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自从杨公第一次将“帝王之术”也就是风水，从权贵带到民间之后，
几乎有上千年风水的真脉络都和杨公的弟子，以及他们所传承的杨公
学术息息相关。
比如我们上节课讲到史书确切记载的杨公弟子：曾文辿和刘江东，就
是非常核心的两支传脉。
杨公两支核心传脉：曾文辿、刘江东
在上节课当中，我们讲到唐朝之后的五代时期，有一个人叫何溥，是
江西宜春人。他写的书叫《灵城精义》，是非常经典的一本书。
同时他也是南唐的国师，“罗盘的鼻祖”，也就是当代中国非物质文
化遗产“万安罗盘”的发明者。
02
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五代
在唐朝之后的五代时期，又还有哪些重要的人物呢？我现在提两个。
这两个人对杨公风水文化在宋代的延续起到关键性的作用，这两个人
是谁呢？
第一个人叫做陈抟，是安徽亳州人。在宋太宗时期，宋太宗赵光义给
他赐名为“希夷先生”。他写有《指玄篇》、《金锁秘诀》等等书籍。
陈抟
陈抟跟杨公是什么关系呢？有两种说法：
第一种说法是：陈抟为杨公第十一代的传人。跟陈抟同一代的传人还
有一个叫唐九仙，唐九仙这我们在后面会讲到。
另外一种说法是：陈抟是杨公确切的弟子曾文辿的直系传人。陈抟是
著名的道家学者，养生家，尊奉的是黄老之学。
道家、养生家
可能很多人听过“老庄”和“孔孟”，但对这个“黄老”理解不多。
“黄老”主要指的是黄帝和老子的学说。黄老之学的核心是：以形而
上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略
等等，具有极强目的性、操作性。在现代的西方，“黄老道家”常被
称为“目的性的道家”或“工具性的道家”。
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黄老之学
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从宋太宗赵光义对陈抟的赐号“希夷”两个字当中就可以知道，他是
遵从黄老之学的。
《老子》里曾说:“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，所以号称
“希夷”。
讲陈抟，又讲到黄老之学，是因为陈抟他不仅从事黄老之学，而且从
事易学的研究。他的著作不仅仅包含风水的著作，同时有《麻衣道者
正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先
天方圆图》等等著作。
我讲这些著作想说明什么呢？在我们益风会员专属课里面，就将有
“罗经”的解说，“罗经”的所有核心源自于先天八卦、后天八卦。
那么先后天八卦源自于什么呢？源自我们中华第一图：太极图。
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太极图的来历有四种讲法，其中一种说法就是陈抟得到神仙的赐予，
然后得到了这幅神秘的太极图。
陈抟著《太极图》
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当然这是四种传说之一，具体哪一种说法最符合事实情况？
我将在讲会员专属课太极图以及二十四山来历的时候，再跟大家具体
的分析。（可联系益风客服微信 : 18023696468，加入会员听专属课）
到目前为止，陈抟我们学习到两个知识点：第一个他是杨公确切的直
系传人；第二，他不仅仅懂风水，而且他是道家的人，对周易以及太
极图有很深的研究。他给出了中国太极图来历的其中一种说法。
陈抟不仅仅是懂得黄老之学的一个道家，而且也是杨公直系风水传
人。同时陈抟也师从过一个人，叫做麻衣道者。
这个麻衣道者大家都听过，叫麻衣神相。而且到目前为止还流传着他
的相关书籍，是一个看相非常厉害的鼻祖级的人物。
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麻衣道者著
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因为陈抟在唐末五代时期，对中国的风水、周易、道家、看相都有巨
大的影响。所以他的名气太大之后，就有很多后人假托他的名义出了
很多看相的书，有些叫《希夷相法》，指的就是借助陈抟出的书。
我们讲完了陈抟和他的老师或者是师傅。我们讲一个他的弟子。
他的弟子非常之多，其中有一个人叫火龙真人，这个人是“隐仙派”
的一个宗师，也称之为火龙先生。
因为他是隐仙派，所以他喜欢隐其身，隐其名，到现在我们对他几乎
所有的东西都不了解，但是有一点是可以确认的是：这个火龙真人的
一个弟子就是武当派的始祖张三丰。
也就是说陈抟其实就是张三丰的师祖或者叫师爷。
武当张三丰
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陈抟这个人刚刚已经说了，他的能力非常的强，名气也非常的广，师
傅也非常的厉害，学生也非常的牛。等一下我们还会介绍一个他的风
水弟子。
我们讲陈抟，他有三个方面是非常著名的：第一，他看相非常厉害；
第二，他养生非常厉害。据说他喝三口酒，就可以坚持几个月不吃不
喝，闭关修炼，并且能生存下来，这就是道家的一个方术，叫辟谷。
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睡仙陈抟
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陈抟他能预知人意：他在斋室的墙壁上挂一个大瓢。道士贾休复心里
其实很想要这个大瓢，就是舀水的那种瓢勺。
陈抟马上就知道他的意思了，就对他说：“你来这里应该没有其他事，
就是想要我这个大瓢而已”。所以陈抟就叫他周边的侍者取这个瓢给
贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟能揣摩人意，是神仙级的人物。
陈抟读心术
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另有一个人叫做郭沆，这个人小时候居住在华阴。曾经在晚上住在云
台观，也就是陈抟修炼的地方。
陈抟在半夜就叫他：”你赶紧回家，你得回家了”。当郭沆还在犹豫
不决的时候，过了一会儿，陈抟又说你可以不用回去了。
第二天郭沆回到家中。他问他母亲，果然他母亲在那天的半夜，突然
就得了心痛的病，几乎死去。但一顿饭的功夫就好啦。所以说陈抟这
个人非常的神奇。
陈抟千里眼
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我们刚刚讲到了陈抟的弟子非常多，比较优秀的有火龙真人，他是隐
仙派的宗师。火龙真人的徒弟就是武当派始祖张三丰。
陈抟在风水方面又有哪些很出色，很优秀的弟子呢？这个人叫做吴克
诚。
吴克诚是江西德兴人，他跟随陈抟学习风水。他曾经写有一本书叫《吴
氏家传口诀》，以及《天玉经外传》。虽然他比较年轻就去世了，但
他是陈抟确切的一个徒弟。
吴克诚著
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这个人为什么很关键？因为他的儿子叫做吴景鸾。这个人是后面重点
要讲的人物。
吴景鸾和吴克诚是父子师徒关系，吴克诚师从的是陈抟，陈抟是确切
的曾文辿的弟子，曾文辿是确切的杨公的弟子。从这一条脉络下来，
所有风水界牛逼厉害的人物几乎都跟杨公有关。
杨公风水一脉相承
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以上是唐朝末期五代以前，一些跟风水相关的人物介绍就到这里了，
以下讲的是宋朝。
03
宋朝
在宋朝，因为国家“重文轻武”，所以不管是帝王将相，儒、佛、道
等等的大儒大贤，甚至是工商士农都参与到风水当中。
又因为之前大部分的风水真传都是“传男不传女，传内不传外”，所
以诸位大儒大贤很难得到真风水的秘诀。
那么怎么办呢？于是一些人就开始编造自己的理论，这个时候是中国
风水学从形势到理气的传变、演变、裂变的开始。
风水传变
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所以我在上一节课当中讲到，宋朝的风水是一个黄金和瓦砾共存的一
个时期。
在宋朝，首先要讲的一个人叫张子微，是江西贵溪人。他是宋太祖时
期开宝年间的国师，他的经典著作叫《玉髓真经》。
张子微著
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这个张子微对整个宋朝的风水影响极其深远，原因是：第一点他是国
师级别；第二他是北宋初期的一个风水大家；第三是因为《玉髓真经》
这本书非常经典，后面有非常多的大儒大贤都给这本书作过注解。
那张子微又师承何人呢？据历史记载，张子微是杨公第十二代传人。
刚才说了唐九仙和陈抟就是杨公第十一代的传人，其中的唐九仙就是
张子微的师傅。
张子微非常著名是因为：第一《玉髓真经》这本书写的非常的好；第
二他是首次把“取形喝像”整理的最完整，最严谨的一个人。
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我们可以称他为“取形喝像”，也就是风水形势里面简称“喝形”的
一个鼻祖。
在我们《益福堂说风水》的书里面就引用了张子微的“取形喝像”。
《益福堂说风水》里喝形
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在宋朝，除了张子微之外，另外一个人我们必须要了解。他叫辜托长
老，也有人称他为净道和尚，同时也有历史书称之为铎长老。这个人
写了一本书叫《入地眼》。
他是影响非常巨大的一个堪舆学大家。他把风水学总共归纳为龙、穴、
砂、水、向五个字，当然这五个字首次提出依旧是杨公。我们需要了
解这位和尚，也就是佛教的人，他写了一本书叫《入地眼》，现在我
们在市面上还能看得到这本书。
辜托长老著
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那么我们现在继续来了解一下宋朝的另外一个人，他叫王伋。
这个伋字，是人名的专用字。曾经有一个人叫孔伋，就是孔子的孙子。
王伋是江西赣州人，他有一本书叫做《三百六十奇形怪穴歌》。这个
人是怪穴论的鼻祖级人物。
王伋著
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在王伋之后，有一个人叫沈括，是浙江杭州人，也是中国历史上首次
发现地磁偏差的人。
沈括
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他写有一本书叫《长兴集》。沈括发现磁偏差非常的重要，我们在以
后的课程里面会提及这个磁北和正北，会产生磁偏差。正北是不变的，
磁北是会变的。
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沈括是中国历史上甚至是人类历史上首次发现磁偏差的人，可以说是
在风水理气以及方位论里面极其重要的一个人。
沈括发现地磁偏角
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讲完王伋以及沈括之后，我们讲一个比较有趣也比较特殊的一个藏书
家，叫做王洙。
藏书家王洙
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他是河南宋城人，他写了本书叫《乾坤宝典》。这个人在年少的时候
就非常的聪明，而且博闻强记。
他遍览了方剂、术数、阴阳、五行、音韵，训诂和书法，几乎无所不
通，也算是一个奇才了。
少年奇才
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王洙在第一次考进士的时候，和一个叫郭稹的人是同一个人推荐保举
的。有人就控告他的这个同伴郭稹，谎称已为祖母服完丧，其实没有
服完丧。
负责保荐的人想将王洙从这个牵连当中解脱出来，于是他就跟王洙
说：“我就不再保荐你了，免得拖累你，你可以换一个保荐人”。但
是王洙很耿直，他说：“你仍然可以保荐我，我不愿意换人”。
所以最终结果王洙就和郭稹都被取消了参试资格。然后第二次再去参
加考试，才考中进士，而且是跟郭稹一起考中进士。
王洙重义
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那么我们继续讲这个王洙。王洙不仅为人正直，而且他的术数，阴阳，
五行，音律等等也是非常的擅长。他曾经任过翰林学士，对中医也非
常有研究。
比如他就偶然发现了张仲景的《金匮玉函要略方》三卷：上卷辨伤寒、
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中卷论杂病、下卷载其方。然后他就根据这本老书整理了一本书叫做
《金匮要略》。
王洙著
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所以他不仅懂这些阴阳五行，中医也是一个高手。
王洙还有一个特点，他是宋朝著名的藏书家。他私人藏书就非常的多，
仅仅家中收藏的有目录的书就有四万三千多卷。
而且他对古书的修复也非常有经验。所以他和宋代的五六位藏书家并
列为藏书名家之一，但是他所有藏书现在都仅存目录，实物书和书的
内容完全失传了。
修复古书
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我们现在了解到王洙懂风水，懂中医，为人正直，文采很好。他藏书
也非常的广，而且对修复这些古书也非常有经验，然而最终他是因为
什么而失去了官位，导致抑郁不得志呢？
据史书记载王洙在进奏院，在唐宋时期就等同于省部级的办公室，他
在那里跟女妓，以前的这些艺伎，杂坐在一起。什么意思呢，就是说
混搭着坐，甚至是搂搂抱抱。
以史为鉴
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然后就被御史弹劾了，之后就丢官一直不得志。从这个小故事我们也
能发现，在公共场合或者是在办公室这种场合应该干什么，不应该干
什么。这种事情不管真假，说明了一个点，就是以史为鉴。
不论如何，王洙看上去是个小人物，但是他的藏书以及他对古书籍修
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复的功劳是可以流传万世的。
讲完王洙，宋朝还有一个人是必须要讲的。他叫李诫，写的书有《续
山海经》、《六博经》、《马经》。
李诫
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李诫写的《续山海经》就是地理风水方面的书;写的《六博经》是教
大家如何赌博的;《马经》就是教我们如何相马，如何识别这些好马
的。
但这些书其实都不是他真正得以名垂青史的，他真正的旷世之作叫
《营造法式》。
古代建筑界旷世之作
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很多人会问，你讲风水怎么会讲到这个《营造法式》呢？
《营造法式》是古代建筑学的一个集大成之作。我为什么要讲这个
呢？
其实在古代，建筑师和风水师往往是一体的，或者说是交往密切的。
不像现在的建筑设计师跟风水师是老死不相往来，或者根本没有沟
通。
在古代的风水师里面，《营造法式》的一些东西他们都是了解的。因
为他们如果不了解的话，何谈《葬经》里面说的工力之具呢？
工力之具讲的就是建筑的具体设计，操作和调整。
工力之具典范“三僚蛇形祠”
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为什么说《营造法式》是旷世之作呢？它是在宋朝公元 1103 年出版
的图书。李诫写这本书是在《木经》这本书的基础上编成的，是北宋
官方颁布的一部建筑设计以及施工的规范书。
这本书是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经
发展到极高的一个阶段。
李诫他的祖辈一直为官，而且他的亲人官位都比他大，为什么其他人
都被历史淹没了，而他留下了名字，就是因为这本《营造法式》。比
如说他父亲李南公就官至户部尚书，他的大哥也为官显赫，两人都曾
名列宋史，有明确的记录。
唯有知识永流传
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李诫就比王洙更厉害了，他的涉及面不仅仅是书法，我们刚刚已经讲
了，他也懂音乐，曾经写过《琵琶录》;也会书法曾经写过《古篆说
文》;也会风水地理，写过《续山海经》；也会赌博，写过《六博经》；
也会相马,写过《马经》;曾经也研究过历史的人物以及人名，写过《续
同姓名录》等等。
多才多艺
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李诫不仅是一位知识面非常广，知识非常渊博，博学多艺的建筑师，
而且是一位百科全书式的科学大家。同时李诫也是一位理论和实践结
合为一体的建筑学家。
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他曾经在皇宫里面担任了十三年的建筑师要职，所以他才能写出这本
旷世之作《营造法式》。
我们知道在中国近代有一位著名的建筑学家，是梁启超的儿子，叫梁
思成，也是林徽因的丈夫。他们夫妇俩都是建筑学家。
梁思成曾经评价《营造法式》的科学性在古籍中是极为罕见的，而且
他称赞道：“其体裁先为释名，次为诸作制度、诸作功限、诸作料例，
最后为精细的诸作图样，全书纲举目张，条理井然”。
也就是说这本书里面，不仅告诉你，皇宫该怎么做，普通的房该怎么
做，榫卯结构该怎么做，斗拱怎么做，要多少石灰，要多少材料，然
后最后还有详细的图。
木结构建筑
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因为《营造法式》这本书断层了，没有人教，所以基本上等于是一本
废书，没有实际的作用，也被称之为天书。
梁思成当年就产生了研究注解这本天书的想法。在 1931 年他们夫妻
俩就加盟了营造学社。为了注解这本天书，他们一直坚持十年如一日
的做研究推演。
梁思成、林徽因夫妇研究古建筑
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而且在 1932 年，梁思成和林徽因的儿子降生。当时他们给儿子起名
就叫梁从诫。也就是师从李诫的意思，可见梁思成对李诫的一个景仰。
最终梁思成完成了对《营造法式》的注释，现在市面上也能买到这个
版本。而且他在完成这本书大部分的图解和文解的工作之后，才著作
完成他自己的扛鼎之作《中国建筑史》。
所以说，梁思成和李诫其实是相隔几百年的知己。能出现梁思成和李
诫是中国建筑学的一个万幸。
百年知己，李诫、梁思成
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我们今天讲课，从五代的陈抟讲到宋朝的风水核心人物、领导人物张
子微写了《玉髓真经》。然后一直延续着杨公风水传承的脉络，讲到
王洙，以及《营造法式》的作者李诫。
我们从中了解了中国的建筑和风水，甚至儒教、道家、道教、佛教等
等都跟风水息息相关，但是风水一直保留着纯净的、干净的、独立的
一个学术流派。
风水始终独立流传
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我们刚才提及陈抟，也就是希夷先生的弟子，江西德兴人吴克诚。他
的儿子吴景鸾又创造了什么惊人之举呢？
以及我们提及的杨公确切的弟子，首创开明地外传杨公真风水的刘江
东，他的子孙又著有哪些著名的经典书籍一直被引用至今呢？
我们下期再讲。
好了，今天的益风公开课：“风水源流”第三讲就到这里了，【真风
水，益风说】我是益风的许联斌，祝大家生活愉快，我们下期再见。
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