（作者:苏颖智）
除了三种自动自除了三种自动自觉献的祭以外，从十一章开始，便一一列出家庭及饮食的卫生条例。（在这几章圣经里，“不洁”一词出现超过一百次）首先圣经介绍洁净与不洁净，即可吃及不可吃的动物。以分蹄及倒嚼为洁净，否则不洁；鱼类有鳞有翅为洁净，无鳞无翅则为不洁；有翅膀但爬行的为不洁，跳着走的则为洁净；另详细列出地上不洁的爬物，要以色列人为诫。
十二章则提及生产条件，妇人生产后坐月之观念，其实远在三千五百年前已由神颁布。
十三至十四章则详细介绍卫生条件，特别是当时流行的传染病大麻疯。祭司有责任检验人是否患大麻疯，而百姓亦有权将可能之病患者带到祭司那里，若证明有大麻疯（身上有白疖使毛变白，患处有红瘀肉，或在疮上有白中带红之火斑等），患者必须隔离，直到他们痊愈为止。当时长大麻疯者要独居营外，蒙着上唇，见到人要喊叫“不洁净了，不洁净了”。除了验证麻疯病以外，祭司亦有权及责任对已洁净者宣告洁净，让他们重过正常生活，另要监察患者所住之处是否得洁净，免得百姓再受感染。
默想
你曾到过中国大陆的公厕吗？你对那些地方有何感受？当二百万以上的人在旷野生活，他们最大的危机是什么？库尔德难民的经验告诉我们，是疫症──不卫生以致百姓中毒死亡。为何神对以色列的饮食、卫生条例定得那么严谨，那么仔细？因在三千五百年前，医药并不发达，再加上居住环境落后，卫生条例是关乎整族人之生死存亡的。神不想人受苦，所以叫人遵守这些命令。
试想想：那些条例是你现在仍自动自觉遵守的，或认为应遵守的？
与主同行
条例目的是防止疾病之传播，并非遗弃那些病者，可惜犹太人视病者为有罪（将肉体与灵性之事混淆）。主对长大麻疯者态度如何？（参可一 40-45）你对癌病、精神病、心灵里长大麻疯（不洁、犯罪）的人又如何？你从主身上学到什么？
金句：马太福音15:11
（作者:苏颖智）
《求潔淨我的心》
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