然余谓人之为人者，其必具双重本质也。一曰之为生物之属，二者社会之属也。则教育从生命之生物属性始归于社会使命后重返于生命，譬如大树之叶萌于春盛于夏归于秋。其过程必有阳光雨露相伴也。师者之关爱亦如阳光雨露，所不同者人为万物之灵，相伴亦是引领，引领乃最好之教育。“亲其师、信其道”，亲其师者非仅呵护之情，亦有仰慕之意也。“仰之弥高，钻之弥坚”即引领之效也，“难望其项背”非仅为比较亦一引领也。古所言者:严师出高徒至于名师出高徒亦如此也。
为师者，亦必“苟日新”，此语，人者皆之，师者甚矣。须日日新方适应信息时代之变，方不负社会之托负矣。
余思六、教育之学生。
生者教育之承载，家族乃至民族之承载也，其肩负愉悦人生及社稷之重任。生者须亦苦亦乐。
所谓苦者，磨炼、强大其心志也。成长之过程即淬火之过程，亦即苦之过程，此者人与物即然。然余观今之学生，独生子女居多，自我意识之强亦可想矣。再者，今之时代物质飞跃，生者无须患美食之享、亦无患衾裘之暖，更有“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”之论，此亦今之学生皆以“想当然”之论尔。若此，则无苦之挫折，即有亦不能忍矣，更无感恩、敬畏之念尔。
余谓此更有一说，时下以保护个性、尊重个性而盲目引进之自由主义，且若干大法之保护，致使师者手足无措，亦如此矣！
若此，必无乐之学说在矣。若如？泰然处之？奈何？
余思之七、教育之家长。
论及此处，必先谈及时下之教育。时下教育乃千夫所指众说纷纭，如此则必无“教育者办教育”之宏伟兰图实现矣，何也？若下。
1，社会之功利、之暴戾之气渗入骨髓，以功利心视之，若优未必言教育之优也，若劣必责骂教育之劣。岂知教育者若春风化雨，静待花开之境界。
2，父母乃孩子第一任老师，然余观当今天下父母莫不熙熙攘攘，极少静待，似此，则何以教子。故此结论，需教育者非仅孩子，家长亦需矣。余之前携同伴周游新华各校讲座即为此尔。
结语：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
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