人生如花，美丽而又短暂，自应珍惜，但屈原却不是这样。屈原怀才不遇，反遭贬谪，愤然离世。屈原的遭遇，值得同情；但屈原是否要走入绝境，却大有商榷的余地。人只要活着，就有希望；如果连人都没有了，什么都没有了。所谓的国家，不过是诸多人的组织形式。只要个体都在，社会就在，总有社会的形态。如果个体都没有了，哪有社会，哪有社会的形态？每个个体都是绝对的，独一无二的，不可替代的，尤其需要珍惜。把整个国家的重担，都压在某个人的肩上，实在沉重，既无必要，也无可能。屈原想挽楚国于既倒，实在是个伪命题。但是，屈原的死却成就了他爱国主义的伟大形象。几千年来，舟楫竞渡，官祭民祀，不绝于线。屈原的名声也因此响彻古今，家喻户晓，似乎没有谁比得上他。盛名之下，其实难副。符合的只是每个人的需要和胃口。统治阶级在屈原那里找到了利益和工具。他们发现，用爱国主义可以控制和绑架每一个人，甚至每个人的生命，这是成本低廉而又收获巨大的管理和集权，总是累试不爽。而相反，广大的知识分子和普通老百姓也在屈原那里找到了利益和工具。他们发现，为了对抗强权，唯有以死相争，要么成功，要么成仁。每个人都高举着屈原的旗帜，却又各怀心思。只是，我们不知道，屈原死时，有不有父母，有不有子女，他们将如何地生活？我们也不知道，屈原的虚名，成就了多少漂泊的孤魂和多少辛酸的家庭？
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