李承武撰    常德崇德学校联

一．图书馆 行博楼

行雯圣海  集七经风雅
博览道源  储六纬精华

七经

1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》。

2.道家七类经书。即《仁经》﹑《礼经》﹑《信经》﹑《义经》﹑《智经》﹑《德经》﹑《道经》。见《云笈七签》卷九。

3.佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》﹑《无量寿经》﹑《观无量寿经》﹑《阿弥陀经》﹑《称赞净土佛摄授经》﹑《鼓音声王陀罗尼经》。

六纬

即《易纬》﹑《尚书纬》﹑《诗纬》﹑《礼纬》﹑《春秋纬》﹑《乐纬》等六种纬书

聚典籍精华 凭君赅博

汇中西学术 待尔早行

赅博（该博）

即渊搏、博通是也。 晋 葛洪 《神仙传·王烈》：“常与人谈论五经百家之言，无不賅博。”一本作“ 该博 ”。 宋 刘斧 《青琐高议·骊山记》：“应制科，辞理优赡賅博。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 杨用修 席芬名阀，涉笔瑰丽。自负见闻賅博，不恤杜譔肆欺。”

早行

《早行》是宋代诗人陈与义的诗词之一。此诗写早行情景，意境高远。诗人通过感觉、视觉和听觉的交替与综合，描绘了一幅独特的“早行”图。

二．体育馆 行健楼

竞技夺冠  向人民报喜
健身强体  为祖国争光

三．食堂 行俭楼

食惟接气须节俭
味以平心要躬行

四．行政楼 崇真楼

为矩为规皆行政
就温就凊乃崇真

为矩为规 选自清 章学诚《文史通义．言公下》：“兹及为矩为规，亦趋亦步。”

就温就凊  选自《弟子规》里“入则孝”中的“冬则温，夏则凊。” 凊（qìng）为仄声。

五．教学楼  崇善楼

崇教负笔耨  学惟时习
善学带经锄  教乃日彰

带经锄 负笔耨

【典源】 《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：“ (常) 林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。”《汉书·兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，常为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。” 后以此典称誉人贫而好学。唐 王维有诗：“奉佛悟心负笔耨, 学庄信道带经锄。”

此处教为平声（jiāo），作动词用，把知识或技能传给人。如"教书""教小孩识字"。         

崇美楼 

崇甚九州大德
美哉二酉精华

二酉 指大酉小酉二山。在今湖南省沅陵县西北。二山皆有洞穴。相传小酉山洞中有书千卷，秦人曾隐学于此。见《太平御览》卷四九引《荆州记》。后即以"二酉"称丰富的藏书处和讲学所。

崇经尚道  惟真惟实
明德修身  克俭克勤

六．宿舍  幽雅楼

雅室有雯皆献瑞
幽斋无地不生春

窗临碧渚 藤萝荫庇 而乃书声入耳
门对绿畴 松竹韵清 浑如学子之家

梅香入室添灵秀
竹影摇窗共雅娴

            （女舍楼）