《瓦尔登湖》, 思想之湖

《瓦尔登湖》, 思想之湖

我花了一周的时间，细细读完美国作家亨利·戴维·梭罗（1817-1862）的《瓦尔登湖》，做了7页的读书笔记，写此感想之前又将重点折角的页码或段落重新回顾了一遍。此书近些年来越发畅销，推荐者众多，我读后现在终于知道原因所在了。

很多人反映读不下去，正如译者徐迟在序中写到：你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好事先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。

所以请务必在夜深的时刻或静谧的黎明打开它，进入梭罗的世界，世界上唯一的瓦尔登湖。梭罗在1845年7月4日恰逢独立日入住瓦尔登湖旁的森林，一住就是两年多。本书类似于他的日记形式，以第一人称描写，这期间记录了他的见闻和所思所想。此书读完，最触动并引起我共鸣的有两点：

1，追求思考的力量、灵魂的觉醒、永恒不灭的真理。

梭罗独居在湖畔，但无时无刻不在思考。“人类在过着静静的绝望的生活，所谓听天由命，正是肯定的绝望，可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。”

“一切变革，都是值得思考的奇迹，每刹那发生的事都可以是奇迹。”

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”

“我们能给予物质的外貌最后没有一个能像真理这样于我们有利。只有真理，永不破敝。”

梭罗就是个思想家、哲学家，像个斗士，但又仿若一个参禅悟道者，深受东方哲学思想，古老的印度和中国，书中多处引用中国的孔子、印度的圣僧的话语。

他认为，没有思考的人生就像是在船上低着头撕麻絮的愚蠢的水手，就像是在闲谈八卦新闻的市民。

“太阳终古而常新，抛弃我们的偏见，永远都不会来不及。”

人们要有独立思考的能力，勇于探索。这正是现代社会下的我们所需要的。在当下信息时代，自媒体蓬勃发展的今天，很多人已经失去了独立思考的能力。大脑每天接收大量的信息，遇到任何问题都可以上网络搜索答案，追求答案太容易，过程太简单，以至于大脑根本就不加思考，答案对吗？为什么是这个答案，是否有其他可能性，人云亦云，知其然但不知其所以然，更甚者，对明显漏洞的文章结论不加甄别就传播。

举例来说，昨天是五月初五端午节，　端午节这一天，很多的朋友会互祝“端午节快乐”。昨天首先在微博上看到很多人提醒大家，说非遗专家说了，因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“端午安康”等字句。好了，微信朋友圈也开始转载此类信息。等大家都在说端午安康时，网络上有学者、作家发微博开始反驳这种说法。

北京大学中文系教授张颐武发微博称，端午和清明不一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。微博微信圈又热闹了刷屏了，说专家又说了，可以说祝端午节快乐。于是昨天端午节就在是要祝快乐还是祝安康的争论中过去了，喏，你看，很多人就是这样什么都听专家的，动辄专家说，没有任何独立思考和判断的能力。现在信息传播如此之快，但是没有自己的思考只是做信息和文字的搬运工，轻则浪费大家的时间，重则如果是传播谣言会按罪论处。

2，崇尚自然，追求自由，倡导精神的富有和简单的生活。

梭罗沉浸在瓦尔登湖美妙纯洁的自然风光里, 自在惬意。他与鱼鸟为伴，泛舟湖上，看清晨的露珠、看夏天的日落，看打架的蚂蚁，心灵满足，大脑沉思。

“你们要尽可能生活得自由，生活得并不执著才好。”

“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍，所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。”

梭罗认为， “社交往往廉价，而相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。所有重要而热忱的聚会，次数少一点也够了。”

这些道理过了一百多年还是那么的光辉闪耀，字字珠玑，这不正是21世纪的我们仍在提倡的极简主义吗？交际极简，生活极简，物质极简，欲望极简。生活倡导简单化，但精神上是要富有的。简单再简单，不要多余的财富，不要奢侈品，不要廉价的没有意义的社交，到大自然中去，在波平如镜的瓦尔登湖，在黎明觉醒的森林木屋，去探索，去沉思，与自然为伴，扎根于自然，追求精神的富有，过自由睿智的人生。

经典从不过时，时至今日，阅读梭罗的《瓦尔登湖》，仍带给我们诸多启示及心灵的感悟，它是人类思想史上的一颗明珠，《瓦尔登湖》, 思想之湖！