按逻辑，如果要得到「开悟」，就先要知道「开悟」是什么，但「开悟」的感觉是无法形容的，我们只能说它不是什么。
「开悟」不是结束，不是大家以为的那种解脱。
「开悟」不是一个名词，它更像一个动词，一种一直保持醒着的状态。
「开悟」不是这一刻悟了下一刻就不需要努力了，而是一直要不停修正自己不停让自己保持在「开」和「悟」的状态下生活，
关于「开悟」的文章，一搜一大把，形容什么状态是接近「开悟」，什么状态就是「开悟」。
盲人摸象听过吧？从没见过的东西，如何描述才能知道全部呢？终究不过是听见大象叫了一声，却以为这就是大象了。
颠倒因果，只会离「开悟」越来越远。
什么是颠倒因果呢？
就是把听到的当成得到的，把了解的当成理解的，把别人修得的经验分享，当成自己的修行见地。
听说「开悟」会变得丰盛；
听说「开悟」可以看透人心；
听说「开悟」可以头脑清晰；
听说「开悟」想要什么有什么……
人们争着抢着去「开悟」，并且争着抢着评价别人是否「开悟」。
实际上，真的开悟者都忙着修正自己呢，开不开悟根本就不在乎，因为那只不过是一个标签罢了。
而这个标签，很多人为了私欲抢着往身上贴。
“快看，我开悟了”。
然后呢，又如何？课题做了吗？心念得定了吗？行为修正了吗？饭吃了吗？身体养好了吗？钱挣得心安理得吗？该做的都做了吗？
如果都做了，为何还需要观众看自己表演涅槃呢？
有没有想过，到底是先「开悟」还是先清静？
先「开悟」还是先丰盛？
先「开悟」还是先头脑清晰？
先「开悟」还是懂得使用能量？
先「开悟」还是先学会解决生活杂碎？
这里答案很确定，答案一定不是先「开悟」
「开悟」是一切努力之后的阶段性成果而已。
正是因为很多人认为「开悟」能解决一切问题，颠倒了因果，才会有那么多人向往「开悟」，认为「开悟」很神圣和神秘。
可不么，不踏实生活，不潜心修行就「开悟」了，当然又神秘又神圣了。
如果「开悟」需要放弃和放下一切，你还会追吗？
事实就是这样的，
为了得到一切才修行，才追「开悟」的人，
自然会把「开悟」越描越黑。
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