玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知——题记
本书义工就三章，但是却写尽了半辈子，写尽了一家三口的一生。
书的开篇，写的是杨绛先生自己做的一个梦，一个老人的梦，梦里有彷徨无助和害怕，醒来后有枕边人的安慰和体贴。
那应该是一种年纪大了以后，对于周围事物的留恋不舍而照进了梦境，梦里的凄凄惶惶，醒来的思思念念，所讲的不过是不舍和眷恋。
后来写的是钱钟书教授的生病和钱媛生病并且相继逝世。用的是最朴实无华的句子，没有点缀，甚至有些像是低头的碎语，但就是那样的碎语，一字一句的撞进心里，一圈一圈的荡开涟漪。
这里一开始写的我没有看懂，一开始以为是在文革期间，但是后来看到第三章的时候，才觉得这里已经是1996，1997年期间，文革早就过去，他们已是受人尊敬的老一辈知识分子，那么那些古驿道，小船有事那里来的呢？直到我看完全篇才明白，写的是钱教授生病到去世的那些日子而已。
那一段日子，钱钟书教授生病期间，杨绛先生的无助。古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。而客栈其实就是他们三里河寓所，在书中的最后写到“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。”
小船里的风雨飘摇，古驿道里的流离失所，客栈里的颠沛流离，都不过是想增加相聚的日子，那些细碎的点点滴滴，拼凑出来的记忆，宛如破碎的玻璃折射出的光芒，耀眼美丽，但拿起来却伤人。书中，钱钟书教授和钱媛先后入院，这一个“古驿道”就是“我们仨”最后的相聚相离，最后相失、天人永隔的那段日子。杨绛先生就像是一个在梦中不愿意醒来的孩子一样，把这个成为“我们仨失散了”，仅仅是在茫茫的人海中失散了而已，就像那个老人梦一样，梦里的人离开她走了，在梦里她害怕和无助，但是梦醒来，他就在身边。茫茫黄泉路，踽踽独行人——经历了大半个世纪的风风雨雨，送别了挚爱的亲人，如今只剩下杨绛先生一人用文字缅怀逝者，迷茫而又坚定地继续守候着这份回忆。
在最后，用了很大一个篇幅写，三个人的回忆。这里点点滴滴都是记忆，都是那些不可复刻的回忆，和钱教授在牛津的探险，那时一个是呆萌的才子，一个是活泼的才女，一个胆大一个心细，他们的脚步印在牛津的树影下，踩在小楼的阶梯上；在一个父亲的殷殷期盼下，一个小生命诞生了。小生命的成长，每一个细小的成长和变化都在字里行间化成一弯柔情的水。到了最后写到文革的委屈也是一笔带过，仿佛那些经历和最后“我们仨”的失散相比，根本不是什么。
那个“不着一字，尽得风流”的才子啊，那个不放心家中的娇妻，吩咐和叮嘱女儿一定好照顾好他的小娇妻的风流才子，你是如何的舍得，舍得和你的小妻子失散的；“那个“吾家读书种子，唯健汝一人耳”的女儿啊，那个遵循这父亲的话，把母亲照顾的很好，和母亲的感情很深的圆圆头，你是如何的舍得，舍得和你的母亲失散的？那个会在客人来时“做贤妻”，会带着才子探险，带着圆圆头坐电车的才女啊，你在和他们失散时，是如何忍住眼泪写“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，你可知道你这般的相思想念不相忘，让他们在另一端也是那般的牵肠挂肚么？
吴麦麦
2017.3.6
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