《孙氏族谱》（民国版）
学古者，余之高祖也。相传幼失怙恃，兄嫂是依。及长，游泮食饩十有八载。岁试临场，以蒙兄丧故，涕泪渍卷，曳白黜名，以西河老。晚年多杂着，因兵燹失传。余每以不及见为恨。康熙戊辰岁，设教吕家埠长沙孙氏之家。绣沙者，长沙之从弟也。偶以谱序询及高祖名。余闻之喜甚既赐观览因属续序。余思谱之所由作，高祖已既详哉言之矣。是以不论故即情理之宜然者为臆说焉，可乎？从来有父族即有母族，谱父族而遗母族，窃谓其犹未备也。何也？以父之族分而至于涂人，固为一惧。以母族久而至于不相识，能不寒心？此母族所以不可缺也。但孙氏母族自仕公以来，湮没不传者十有八九，欲问中表之亲，无复有志其姓氏者。总相沿以为亲，亦不详为何如亲，则亦犹之涂人而已。母族之不谱一至于此。呜呼，可不惕然哉！已往失谱者无论已。自今伊始，凡谱某人必系配某氏，何方何人之女，生几子几女，女适何方，何人之家，载之谱者既详。庶几传而后，犹识其由来，而亲爱之有加，不至相视如涂人也。且孙氏一族有为士者，有居官者，为士者必谱之曰某附生，某增生，某廪生。居官者必谱之曰某贡士，某进士，官居何职，明明书之。后世子孙有志读书者，父兄从而勉之曰：汝其绍衣钵罔替，无忝某父可也。是不惟有光于族，且以示劝也。至于白衣者流，或德重乡评，或才能解纷，或博奕饮酒，败家荡产者，必历历谱之，使后人为法戒。是一族之谱，一族之鉴也。凡此要皆吾之臆见云尔，未知当否，若夫作谱之由，高祖亦既详之，一词之赞，游夏不能也。余学疏才陋，素昧雕虫。因绣沙之属，且跋高祖之序而已，戚属不容嘿嘿也，是用续其说。
康熙岁次戊辰 学古五世孙臧临薰沐书
康熙年间谱序
康熙年间谱序
（廿一世 易平点注）
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