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有没有上帝

有没有上帝

作者: 雨子_ | 来源:发表于2017-05-24 20:52 被阅读0次

    多希望真有上帝!

    很明显,说出这句话的人是不信上帝的。不信上帝的人,在无助或者感觉困惑时也会想到上帝,因为上帝已在我们的“心中”。无论是信的或是不信的,最起码都知道上帝。知道了就算掉进了心里,再想不知道就很难了。

    上帝既然已在我们的心中,按人类一贯的想探究一切的小毛病,自然地就会想到底有没有上帝呢?

    我也经常会想,原因是身边就有许多信上帝的人。他们会向我传福音,对我说信上帝的好。其实我是知道的,如果真的相信就真的好。别的不说,每当遇到解不开的难题时就可以心安理得地推给上帝,虽然上帝并没有承诺过一定帮助解决。就算如此,有所依靠总是好的。就像小时候,无论遇到什么难题有父母在身后就不用怕,不用担心,虽然父母不能满足自己所有愿望,帮助解决所有问题,甚至在完不成作业或犯错时还会挨揍,但幸福总是有的。用世俗的话说,有妈的孩子像块宝!用耶稣的话说:信我的人有福了!

    得重复一下,其实我是真的相信。虽然我没有体会到上帝的关爱,但体会过父母亲的疼爱。由此,我相信。同时也相信,真正信上帝的人,他们体会的会更深刻。父母给了我们生命,而上帝说:“我让信我的人不死反得永生,信我的人,虽然死了,也必复活,凡活着信我的人,必永远不死。”这不仅是幸福的保障,连永生都包了,谁能说不好呢?如果你信上帝,你对我说你没有福,我肯定不信的。

    关于有没有上帝,其实我是回答不出来的。我会想,特别是看到地球上一起生活的小动物们时,如果你问它们人类是什么?按我们人类自己的思维,敢肯定它们回答不上来。他怎么能理解人类这么高级的动物呢?更不用说人类所创造的比如汽车、飞机等物件,甚至如原子弹这类为了杀死自己而创造的东东了。这样以来,有没有上帝的问题多少显得有些无聊,弄不好还会伤到信仰上帝的朋友们的心,让上帝跟着操心难过。当初亚当和夏娃不就是毁在好奇心的手里吗?

    那就无聊一下,试着回答这个回答不了的问题。

    如果我问你,你有没有钱,有没有车,有没有房子,你肯定能回答。就算是你不想回答或骗我,没关系,这些都是可以查证的,也会很确定。如果我接着问你,你前面是不是有一棵树,你可以很确定地回答我。我再问你,在X山上(你不知道的那座山)有没有一棵长得一样的树,你肯定回答不了。如果我问你,今晚有没有月亮?你抬头看一下天空,就能回答我。如果我问你,银河系里还有没有?你也肯定回答不了。回答不了,不代表有,也不能代表没有。不过这些可以证实。你不畏艰险,找到了那座山,然后把整座山找个遍,对照一下你眼前看到这棵就有了答案。至于银河系里还有没有月亮,只要给够时间,人类最终也会有答案。

    如果一个人对另一个说:我心里有你。另一个人平静地说:你心里根本没有我。我问你,这个人的心里到底是有还是没有那个人呢?

    这应该有答案的。有就是有,没有就是没有,还是有一点儿,应该是确定的。可我们发现它似乎又没有答案。有或没有,虽然是在这个人的心里,但答案却取决于另一个人。

    这样说吧,那个人如果相信这个人心里有,就会说:“嗯,我知道你心里有我。”如果不相信,就可能会说:“你就是个王八蛋,你以为我不知道你心里一直藏着那个狐狸精。”这下就变得异常麻烦了,因为说我心里有的那个人无法证明自己心里有。这样一来,有或没有完全取决于对方是否能感受得到。如果那个人没有感受到,就算这个人把心掏出来也没用。

    那问题在哪里呢?问题可能出在语言上。我们的认知是与语言一起建立起来的,而有与无本身就是一体的,如果单独去掉一方,另一方就没有存在的必要。但在使用“有无”时,更多时候只针对人类可人认知、可验证的世界,而没有考虑到不可认知,或暂时无法认知的世界。这样以有无去判定前者时很容易判断,而对后者进行判断时就显得不适合了。

    如果可以这样理解,再来回答有没有上帝这个问题就变得简单了许多。虽不是绝对保证答案正确,最起码在现有认知层次上不再那么地困难。也就是说,有没有上帝并不取决于上帝是否真的存在,而取决于相信的人能不能感受得到,就是相信。你信,上帝就与你同在。

    再细想,认知限制着我们的语言,而语言又约束着我们的思维与表达,我们只能在自己构建的语言体系里去理解世界。正如路德维希·维特根斯坦所说:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”这个不难理解,我们虽然在同个时间段生活在同一个世界里,但每个人对世界诸多理解却是不同的。比如同看一本书(专业的书体现的更明显),对书本里所要表达内容,因每个人的学识、专业背景不同而会有不同的理解。因为书本是以语言(文字)的形式传递信息,对其中文字传递的信息能否理解及理解的程度不同决定了结果的不同。

    对于这个道理,全能的上帝当然也懂,“耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。”(《圣经·旧约·创世记》第11章)于是,“我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。”在《1984》里,大洋国的统治者通过编纂《新话字典》,让语言变得粗俗、简单,从而影响他的国民对世界的认知,通过禁止使用一些类似自由、民主的词汇来控制他们的思想与思考。这也就不难理解在皇权、集权的社会里,为什么都会对言论异常敏感,会因言而获罪了。

    这样一来,问有没有上帝这个问题就成了伪命题,用人类现有的语言是根本无法回答的。“起初上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上。上帝说:‘要有光’,就有了光……” 看到没,如果进入到上帝的语系里,有或没有,得是上帝说了算。

    二〇一七年五月五日

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