那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
21岁云淡风轻，还未被阉割时，什么都敢想敢做，而生活就是慢慢精神阉割的过程。
《黄金时代》用直白犀利的语言讲述了王二的故事，重拾那段似乎被“集体遗忘”的历史，造就了文坛上一部小人物对抗大时代的精神启示录，气势迅猛，一针见血。
王小波写作文风大胆、行文大俗大雅、梦幻般的色彩、娴熟的语言、打破时空界限、信手拈来几个都叫王二的情爱故事。看似荒诞离奇，但荒诞的背后是真实的存在。
当故事嘎然收尾才回过神来，我们不是在围观，顾目四盼，我们都身处在这个巨大的舞台中央，跨过历史的尘埃，如今迷醉麻木在生活里的竟然是我们大多数人，而那个蓬头垢面的王二是清醒的，他搂着那个被公认为“破鞋”的陈清扬，笑看世人满脸迷茫。
在那样的年代里，有几个像王二一样能够跳出世俗的羁绊，直面周围的攻击和流言，恣意痛快的爱恨，再贫瘠的物质，再纷乱的世界又怎样？
《黄金时代》里的王二和陈清扬的故事，看似荒诞不经，却处处体现了人性的真与美，他们的身体是真实和美丽的，他们的行为也没有损害任何人的利益，小说将两人所有的情感细节，都不加修饰地袒露了出来。
倒是书中描写的军代表，用打击报复来掩饰自己的欲望，处处以权势欺人；又有许多“革命群众”，站在所谓的道德制高点，大骂陈清扬“破鞋”，淋漓尽致地表演着人性的丑与恶。这些对他们横加指责和干涉的人，在这场运动结束后，又摇身一变，成为了新时代里的卫道士，开始对王小波的小说，妄加评论起来。
我总是有一种想法，王二是王小波分裂出来的隐藏性人格，王二是在那个谈性色变的年代，固执大胆的用性来表现自己的心理活动和对身边环境的所受所感，那确实是一个压抑的年代。
但他固执的写，固执的他拿这种禁忌来肆意的挑衅这种封闭，任性固执的肆意放大，甚至于带着虔诚的膜拜，他爱这玩意，就像有的人爱写字、爱听歌，这本书就是一种自由的选择。王二用性的一种状态来表述自己，呈现给我们的是压抑的背后，人心惶惶的年代。
我想，他应该有想过，自己作品出版发行出来会受阻，有可能会被误读，有可能会被强冠帽子。但却无惧，这很王二。因为一个“破鞋”理论，引发出隐藏的性欲，正好是这个契机点，正好是这个时候，正好是你，正好路过的黄金时代。
《黄金时代》 ，我很喜欢这样的写作风格，怀恋那个没心没肺、肆意嘴炮的王二，也怀恋那乘着白色的风，肆意奔跑而来的陈清扬，风依旧从她衣服下面钻进来，依旧流过全身，好像爱抚和嘴唇。
有人说：“黄金时代的真正寓意在于，有两个人终于找到并确立了终身的伟大友谊，无论人世如何摧残也无法改变，而世界上无数的人一生却都活在寂寞或虚伪之中。”
书中那句“我愿做草莽英雄，什么都不信，唯一不能违背的就是义气，只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边”，蕴含的精神不正是我们当下缺少的么？
关于书中频繁大胆的两性描写，却丝毫没有让人觉得色情，只觉得是两个孤独的灵魂在混沌的岁月里，对自我存在的印证，和对周围喊声四起的世俗的反抗。
小波在后记里引述了《西方的智慧》一书中的一句话＂一本大书就是一个灾难＂，的确那个时代就是一个民族的灾难。那是刻骨铭心的记忆，追忆王小波让我们记住那些悲伤和不幸的似水流年，过去的终将过去，我们还得继续。
你我皆似王二，你我又不都如王二。芸芸众生，世界大千，短短此生，山水一程，蹚溪过林，总会邂逅万千花叶，擦肩杨柳桃杏，熙攘的人群中，如果找到了属于自己的那株木棉，从此只要根握泥土下，叶抱白云中，任它风霜雨雪，再已难撼痴心。
倘能如此，纵世间兵荒马乱，也是我的黄金时代。
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