聚而上者谓之升。升卦是地中生木之象。坤表大地，巽表树木。自然景象就是地中长着一棵长势旺盛的树苗。升卦的下卦为巽，下卦也叫主卦、内卦，巽卦的卦德为顺逊、顺从，大风吹过，大片的庄稼或草木顺风而倾倒。升卦的上卦为坤，上卦也叫客卦、外卦，坤卦的卦德为柔顺。大地柔顺、承载、包容。阴柔适时而上升，逊从而柔顺，阳刚居中正之位而上下有正应，因此大为通达。地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
要成为一个像模像样的人，就要不断提升自己所当社会角色的诸多位子，应天顺德率性而活，积小以成大，不愧此生。应天顺德：就是天命之谓性，率性之谓德。也就是顺应天赋的个性，把它发挥出来；倾听内心的声音，相信自己的直觉；顺着本性而活，以德率性，不失去本真自如。人生的成长，就是顺德率性积小以成大，提升自己内在的能量。
顺德率性，是人一生要坚守和提升的所在。世界上任何的生命，都有自己的天命和性德，并没有绝对的好不好。老虎吃肉，经常猎杀，是其天命所归本性使然，没有老虎，世界的生态就失去了平衡。蛇也是一类动物，具足自己特有的本性，它会咬人，才有它特有的一片天地。人类可以防止人被蛇咬，却不能灭绝蛇的天性。
佛陀讲的最多的就是慈悲与不杀之道，有一位弟子问佛陀，士兵能不杀吗？佛陀给他讲了一个故事：曾有一个村子，一条毒蛇噬咬数人，夺去他们的生命。村民们十分惧怕，孩子们也不敢在毒蛇栖息的树旁玩耍。有一次，一位比丘途径此地，就坐在那棵树荫下休息。毒蛇爬出来欲咬他，见那比丘仍然面色如常很是惊讶。比丘对它言到，当你咬人给他们伤害时，人们处于极大的恐惧和痛苦之中，甚至会伤命。毒蛇起了苦行之心，决定不再害人、不再咬人。见毒蛇不去伤人，村民慢慢不再害怕。他们取笑它，孩子们用脚踩它的尾巴，而他不再伤任何人；孩子们向它扔石块，它不去报复。饥饿和疼痛令它虚弱无力，到了晚上便吞下砂砾，到了白天又要遭受攻击。那条蛇伤的很重，村民把他当作是一条绳子。
有一天那位比丘又来到这里，看到这条蛇的情况十分难过，给蛇敷药时问你怎么到如此地步？蛇说：“我领悟了道理，就不再咬人啦。”比丘笑了，然后说：“我教你抑制咬人的冲动，但你怎么能断绝自己的本性，怎么能不出嘶声呢？任何行为的过度，哪怕是不杀，也会转变为暴力。”佛陀从蛇的本性不可移，告诉那位子弟：士兵的天职是杀敌安邦，“如果是不得不为之，不是出于私欲，要摧毁邪恶，你就去做吧！”
佛陀的智慧如此圆满，任何行为都不能过度，过度就会适得其反，适度圆通才会与世无碍。佛教传来传去，很多说法已经与佛陀的佛法格格不入。
应天顺德，率性而活，积小以成大。佛陀教你抑制咬人的冲动，但你怎么能断绝自己的本性，怎么能不出嘶声呢？
（李松阳20200428fccf00897）
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