很多学习书法的朋友问，到底该如何学古人？如何正确的临帖？其实昨天我们已经给出了答案。就是"书法之要，妙在能合，神在能离"。临帖时既要做到"师古"在字形上与古人相似，又要学会"创新"抛开古人的字形。而今天我们要分享的就是临帖的实际操作——同处求异、不似求似。我们临帖时看贴中的字，有同样的字，要在这些字的共同点上找出不同的地方，去仔细揣摩。没有同样的字可以参考其他字帖相同的字进行比较。还要在不同的地方找出共同点，虚心比较。如此循环往复，临帖的最终目的才能达到。辛丑年·初冬·十月初六
一
故与众同者俗物，与众异者奇材，书亦如然。为将之明，不必披图讲法，精在料敌制胜；为书之妙，不必凭文按本，专在应变无方，皆能遇事从宜，决之于度内者也。
（唐）张怀瓘《评书药石论》
二
阅一帖中字，有相同者，即于同处求其异。若无同字，须想别帖同字相参。苟不记他帖，即以自己念中欲作之字相参，虚心比量，何处不相似，何处可到，何处不可到，如是探讨，真是真非无遁形矣。
（明）赵宧光《寒山帚谈》卷上
三
笔笔有天际真人想，一丝尘垢，便无下笔处。古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：“似我者病。”正以不同处求同，不似处求似。同与似者皆病也。
（清）恽寿平《瓯香馆集》卷十二
四
山舟曰：帖教人看，不教人摹。今人只是刻舟求剑，将古人书一一摹画，如小儿写仿本，就便形似，岂复有我！试看晋、唐以来多少书家，有一似者否？羲、献父子不同。临《兰亭》者千家，各各不同。颜平原诸帖，一帖一面貌，正是不知其然而然，非有一定绳尺。故李北海云：学我者死，似我者俗。正为世之向木佛求舍利者痛下一针。
（清）梁同书《频罗庵论书》
以《怀仁集王羲之书圣教序》为例，看看那些相同又不同的字。
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