半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
古人论流动
曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月 上巳日人们举行祓禊（fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》："昔周公卜城洛邑，因流水以 泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。"“曲水流觞” 主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。
古人论流动
南越王宫御花园复原景观
两千年前的南越国御花园，保留有石池、曲渠、平桥、步石、回廊等遗迹，体现了先进的园林设计理念和造园要素，是目前国内保留最完好、时代最早的御苑遗迹。
古人论流动
飞沙堰是泄洪道，位于四川都江堰市，唐朝名“侍郎堰”、“金堤”，后又名“减水河”，它具有泄洪排沙的显著功能，是都江堰的关键要害。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发...
解读《恋爱的犀牛》 “人是生活在符号中的动物。” ——卡西尔《人论》 一、话剧——流动的符号 一切存在本身被置于符...
醉暮乘欢叹黄河， 木古惊涛自天来。 风扶鹏鸟千万里， 塞上蓬蒿横刀裁。 千载豪情世人论， 诗书漫卷古中宅。 ...
近日在读德国哲学家恩斯特.卡西尔的著作《人论》。 卡西尔在其著作《人论》（卡西尔著，甘阳译《人论》，北京：西苑出版...
古称两脚之虫，头胸腹足，其幼时匍匐及长始直立两足行，食杂性善而多敏。其色应天地之造化有三色高寒而色白地暖而色玄...
人之所以为人，就是人具有自然属性，又是区别于动物的一种生命体，有独特意识形态和思维结构的生物体。 ...
始祖亚当→被称为有灵的活人（肉体与灵魂且与神亲近）。 犯罪堕落后的人类→被称为活着的死人（灵魂死在罪恶过犯之中的人...
世俗种种，无非财、权、名、色也！ 人无相异，皆为求存而利己，利己而谋私。 皆有万千欲念存于心，而诱其行！ 世俗之人...
青云登白境，万古瞭月台。 戏言轻如毛，尸骨埋他乡。 不顾君王意，怒目向红颜。 古来多少事，今人论短长。 2021年...
一、咏史怀古诗——历览古今通得失，观景知人论兴衰 题材特征---登临古地、凭吊古迹、追念往事，对具体的历史事件、历...
本文标题：古人论流动
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