这是个老套的故事：A队杀了B队，然后假装自己是B队去骗C队；C队反击，两队血拼，枪声肆虐，血浆迸射。一共八个人，个个都不是什么好人，所以叫“八恶人”。
越是老套的故事越难说好，考验功夫的就是看里面的人物丰满度了。以昆汀的恶趣味和尿性而言，他并不在乎观众是怎么想的，所以他是在按照自己的想法来设定人物。这里要说一说导演的牛叉度：牛叉度小于50的导演，日思夜想的是去迎合观众，小朋友们你们要什么我给你们什么；牛叉度大于50的导演，根本不鸟观众，你们爱看不看，谁有那闲工夫琢磨你们是怎么想的？而昆汀呢？牛叉度101，多给一分是怕他不够骄傲。
要把重点放在人物的丰满度上，考虑到有八个主要人物，因此其篇幅就不可能短小，本片时长168分钟，全部看下来倒也不觉得多累，取决于你的投入程度了。而且对白超多，巴拉巴拉个不停，让我这样英文不过关的人略有吃力，有时候想停下来琢磨一下这句话，又不愿意中断了剧情发展；上一句还没理解透彻，下一句扑面一拳就来。
要细细说每一个人物的特色，我办不到，因为我懒。所以我说一下整体给我的感觉，那就是：人人都有外壳，越是险恶环境下的人，其外壳越是坚硬；然而在所有的坚硬外壳之下，在最里面的地方，所有人都藏着一些柔软。也许越是外壳坚硬的人，其内在就越加柔软，触之即痛。
故事发生在美国内战结束不久，怀俄明州一处山谷中，狂风暴雪肆虐。加上当时整个国家刚从战争中苏醒，简直是从外部到内心处处都是险恶。so，“穷山恶水出刁民”，有没有关联性？没有啊？真遗憾。因为看了之后我真的想起了我老家的一些刁民老乡来了。重庆山区里最深处的那些老乡们当然没有如本片一样人手两把枪，不过谁要是惹毛了老子，操起锄头就打那是再正常不过的事情了。我在乡下的时候就见过两派斗殴，尼玛热血得我都想“十八年后又是一条好汉”了。惜乎自己小胳膊小腿儿，上去只有当拂尘的料，于是倍加崇拜美国的枪文化--这是拉平强弱分野的一个利器啊！神往三分钟！
塞缪尔.杰克逊饰演八个人中戏份最重的那个黑人赏金猎人。也就是在“王牌特工”里演大反派的那个人。其他的人物也都是戏骨，没一个青涩小生或者漂亮花瓶。人人心机重重的样子，你看见他们那璀璨的笑，你就觉得阴险：这家伙，笑里藏刀呢，谁知道会不会我一转身他就一枪？除了利益冲突之外，电影里也着力刻画黑白冲突、人性冲突、女权冲突等等，可惜表错情，你跟一个重庆山区出来的浑小子谈黑人和白人的深刻冲突？我看还是咱们两先冲突冲突比较恰当。所以我自己觉得这片子应该更适合北美地区的观众，毕竟看完之后黑人会想：黑人兄弟那么苦，我的泪点被击中；而白人看完之后会想：白人没死光，算你还识相。然后再大家一起感叹：还是林肯牛叉阿！
扯回总体观感来，有点儿西部片的感觉，本来怀俄明就是西部的嘛。人物杀伐果断，上一秒谈谈人生理想，下一秒两枪爆头。一脸血浆的样子明明白白对大多数女性观众写着四个大字“走好不送”。不过要是忽略这些不适，认真看下来，确实是一部很耐看的电影。以前的“杀死比尔”走的是暴力美学道路，也就是把暴力包装包装，假装很美很绚丽的样子，勾引你来看；而本片走的是原生态暴力美学的路子。应该是昆汀本人的美学修养提高了，保不定他本人是这么想的：抛弃一切繁华，回归暴力自身，这，就是美的真义！阿门！
再多说一句电影的开头，是一个耶稣受难的十字架，老长时间，害得我都开始琢磨这个十字架浪费了多少木料了；同样的镜头后来又出现了几次---那就很异常了，导演，你提示得这么明显，我能不明白么？你一定是耶稣派来的，给他做的植入式广告呢！高！
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