01
在中国社会，有这么一个复杂到极致的群体，那就是“亲戚”。
在了解“亲戚”这个群体之前，我们不妨思考一个问题，为什么亲戚这个群体会出现？
其实，当人类繁衍了后代，逐渐把“亲缘关系”重视起来的时候，那亲戚就出现了。可以说，越是有血缘关系的人，越会重视亲戚关系。
尤其在小农社会，由于交通的不便利，以及“安土重迁”的思想根深蒂固。这个时候，人们的家庭观念就会特别浓厚。
家庭观念浓厚的结果，便是让人们重视跟邻里乡亲的关系。尤其是亲戚，更是普通人所重视的对象。
在费孝通先生所著的《乡土中国》中，有这么一个观点，在传统结构中，每一家以自己的地位为中心，在周围划出一个圈子，称为“街坊”，是生活上的互助机构。
这里所指的“街坊”，既指邻居，也指在我们身边的亲戚。也就是说，亲戚跟我们有着“互帮互助”的关系。
这，就是小农社会“家家维系，家家帮助”的大家族观念所在。
只不过，在小农社会逐渐被信息社会取代后，一切的观念，都会发生变化。
02
在你看来，亲戚这个群体，到底会不会“消失”呢？
从社会学的传统观念来说，亲戚这个群体，其实不会消失。只要还存在血缘关系，那亲戚之间的联系就会一直存在。
只不过，从现实的角度来说，亲戚这个群体，终究会出现“名存实亡”的情况。也就是说，他们会慢慢地从我们的视野消失，被我们所忽视。
综合来说就是，在物质层面，亲戚群体还存在。可在观念上，人们已经逐渐忽视亲戚了。到最后，他们将慢慢地消失在我们的生活当中。
这，便是辩证统一的矛盾体。
为什么亲戚这个群体会逐渐在我们的生活中消失呢？为什么如今的人们不再对亲戚有太多的感情呢？
一句话，社会在发展，信息在更替，观念出现了巨大的变化，甚至连生活习惯也出现了差异。到最后，就会导致“是亲不是亲”的情况出现。
比如说你是一个60岁以上的老年人，那你自然会重视亲戚的感情。而家族的人，都会以你为中心来进行走亲访友的活动。
可是，当你这位长辈不在之后，那他们的中心又是谁呢？早就没有家族的中心了。因为后辈都互相不认识，所以谁是亲戚，谁不是亲戚，你的后代根本不知道。
03
社会带给人的自由感在增强，那人们就会反感传统亲情的束缚。
金钱物质逐渐成为了主流，那亲情关系就会变得淡漠起来。
人与人之间的往来逐渐减少，个体意识在增强，家族意识在衰退，那亲戚就会慢慢地成为陌生人，被我们所无视。
就拿一个大家族来说。
老人在堂的时候，那每个小家庭的夫妻都会团聚在一起。因为老人家，终究是家族的灵魂存在，让家族有了巨大的凝聚力。
可是，当老人去世之后，那每个小家庭就会分散，各自过上自己的生活。如果不是关系特别好，那兄弟姐妹基本不会往来。
试想，兄弟姐妹不再往来，那这些人的孩子以及后辈，他们的亲缘关系只会越来越弱，这亲戚的观念不就消失不见了吗？
有句话说得很好，一代亲，二代疏，三代已成陌路人。
更何况，随着人们生育意愿的降低，传统老一辈的离开，那亲戚这个群体，只会在未来的某一刻烟消云散。可以说，亲戚群体的消亡，从过年不走亲戚开始，也从兄弟姐妹不再往来开始。
04
一般来说，亲戚这个群体逐渐消失，那这个空缺的位置，终究需要有人来填补。如此，又有谁会填补上呢？以下三类人。
首先，对于社交意愿薄弱的年轻人来说，他们宁可跟“朋友”或者“网友”在一起过年，在一起娱乐，也不会跟亲戚沾边。
其次，对于较为成熟的中年人来说，他们则会重视小家庭的亲情。只要“家人”过得好，那走不走亲戚，问题并不大。
第三，对于大部分人来说，当农村亲情愈发淡漠，城市亲情名存实亡之后，那他们就会选择“一个人”过日子。
总的来说，人们的“个体”意识在不断地增强。或许，未来单身的年轻人会越来越多，甚至连“家”的单位都不见了。
物质化的社会，导致了极度物质化的精致利己思想。
其实，精致利己的思想很正常，也是这个世道的常态。但是，当它逐渐成为了趋势时，那人情味只会愈发淡漠，爱情以及亲情，更无从谈起。
你觉得，这是人性的进步，还是人性的倒退呢？
从人类发展的角度来说，这是环境的进步，更是科技进步的体现。在科技以及人工智能面前，人类的情感，只会愈发衰退。在物质以及金钱面前，所有的感情都会变得虚伪。
因此，亲戚这个群体会在人们的观念中逐渐消失，也会成为事实。
文/舒山有鹿
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