《先进篇》
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
读书为的是什么？读书需要摒弃实用主义，读书是为人生的目标而服务，这个目标不是成为一个裹腹华服乐行者，而是可以成为一个为社会、时代、甚至世代提供价值的人。持续的学习不仅可以提高人的修养，更可以体会求知的乐趣。这段文字更看到子路非知人善用，子羔年少学识不足以担任此官，而硬是将其安排在此，只是凭私人关系发发善心而已，更可能因其德不配位而此害了子羔。同时，如果子路不用顶撞，而是接纳请教的沟通方式，更可能从孔子处获得更多的传授而受益，多一些学习的机会。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路。人的认知是身边6个人认知的平均数。读书也不能只读一个时代的书，跨越时空，思想开放。
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死。”
我们永远不知道明天和来生哪一个先到，过好每一天，每天都当成生命的最后一天，会快乐很多。
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓巨臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
巨臣“以道事君，不可则止”不混饭吃，“弑父与君，亦不从也”有道德底线。
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