190527~自律六

作者: 温暖树下的筱苒 | 来源:发表于2019-05-28 21:55 被阅读12次
早起
190527~自律六
论语学习

论语学习笔记:

1、明珠一颗,照破山河万朵。黎明即起,朗朗读书。

解脱和飞翔,落地和飞翔。

落地的生活找到生活的感觉,踏实感来自于生活的落地。

花外春来路,芳草不曾遮。

对道理的理性认知;踏实感来自于落地。

欲进欲退,于海天一地的旷达,让人心声旷达。

3、好谋而成是孔子的优点。

层层分封领地。

4、孔子这样教育弟子:孔子这样教授弟子:

先之以诗书,

道之以孝悌,

说之以仁义,

观之以礼乐,

成之以文德。

5、持续的学习和修养

君子遵道而行

神秀大师:

身是菩提树,

心是明镜台,

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。

5、躬身践行,礼乐教化

情义无价,有情有义。

真实是符合人性的。

6、向别人表达情义,不能违背真心,忍痛割爱,虚情假意。

君子接受礼物不会夺人所爱。

7、一米阳光的距离

我和圣贤的距离。

由自知而知人,告诸往而来者,是君子之器。

对未来的预期,一定一以贯之。

8、孔子的价值观:冀不称其力,称其徳。

值得尊崇的不是外在的力量,是内在的美德,乐以称道的不是天资的聪颖,而是后天的努力!

1.飞翔与落地是一以贯之的,是完美的统一。
2.孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:……

①子路、求、赤,孔门多英才。夫子怎么教的?教了什么?值得我们思考。

②弟子们这么优秀,为什么不以“仁”嘉许?

③仁者人也,仁,需要主动的觉知。

④人的成长与觉知真的是来自“顿悟”吗?持续的学习和修养,是根本的途径。

⑤仁的自然属性的真实表达,是真心的,不是忍痛割爱也不是夺人所爱。

⑥不知其仁,仁,真的不可企及吗?极远又极近。

3.子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

无论由知己而知人还是由知人而知己,能闻一而知二,已是君子之道。

4.宰予昼寝,子曰:“…于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

①孔子的价值观,有天赋不够勤奋,不足称道。

②值得尊崇的不是外在的力量,是内在的美德;乐以称道的不是天资的聪颖,而是后天的努力。

经典记录:

心中有诗书,言谈总从容;做事有谋略,进退皆自如。坚守自己该坚守的品格,放弃自身不该有的羁绊,于纷繁复杂中坦然面对,优雅自若!

孔子因材施教,有教无类

三千弟子,七十二贤人

在孔子心目中的排序应该是:仁、德、贤、孝、善。孔子认为“仁”一定要符合天理,不能有一丝一毫的杂念,而且要始终如一不能有一丝一毫的懈怠。这是一般人做不到的。况且仁是内在的,志向和能力是外在的。一个人内在的东西谁又能知道呢?于是孔子本着“知之为知之,不知为不知,是知也”的原则,来一个三问三不知。孔子评价弟子皆无仁者。孔子心目中仁是不封顶的。是始终不渝地追求,是道德修养的最高境界,一般人很难达到,所以他不轻易许人以仁。

孔子四教,文行忠信!弟子四科!德行,言语,政事,文学!大哉孔子,桃李满天下,思想永流传!

在当下,我们的学习也是在传承,在圣贤的教育中知礼懂礼、仁爱智慧于心,孔子培养学生的目标:“孝弟忠信,礼义廉耻”。在迷茫时觉知,自我调整、修正,持续的学习与修养,不做半途而废之人。

给的是一份暖暖的爱意,一份沉甸甸的信任和责任!怎能不感恩和恭敬!

很深的警觉,好好向颜回学习,时时勤拂拭,自觉、自立、自悟,默默的努力。

有梦想不行动实为做梦,有想法不行动只是心动;停留在口头上的始终是虚无飘渺的海市蜃楼,鸟欲高飞先振翅,人欲成功贵迈步!

每日万步
190527~自律六
每日语录今日心语签 ~努力

这世上

根本不存在什么绝对正确的选择

我们只不过是要努力到底

让当初的选择变得正确

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