190527~自律六

作者: 温暖树下的筱苒 | 来源:发表于2019-05-28 21:55 被阅读12次
    早起
    190527~自律六
    论语学习

    论语学习笔记:

    1、明珠一颗,照破山河万朵。黎明即起,朗朗读书。

    解脱和飞翔,落地和飞翔。

    落地的生活找到生活的感觉,踏实感来自于生活的落地。

    花外春来路,芳草不曾遮。

    对道理的理性认知;踏实感来自于落地。

    欲进欲退,于海天一地的旷达,让人心声旷达。

    3、好谋而成是孔子的优点。

    层层分封领地。

    4、孔子这样教育弟子:孔子这样教授弟子:

    先之以诗书,

    道之以孝悌,

    说之以仁义,

    观之以礼乐,

    成之以文德。

    5、持续的学习和修养

    君子遵道而行

    神秀大师:

    身是菩提树,

    心是明镜台,

    时时勤拂拭,

    勿使惹尘埃。

    5、躬身践行,礼乐教化

    情义无价,有情有义。

    真实是符合人性的。

    6、向别人表达情义,不能违背真心,忍痛割爱,虚情假意。

    君子接受礼物不会夺人所爱。

    7、一米阳光的距离

    我和圣贤的距离。

    由自知而知人,告诸往而来者,是君子之器。

    对未来的预期,一定一以贯之。

    8、孔子的价值观:冀不称其力,称其徳。

    值得尊崇的不是外在的力量,是内在的美德,乐以称道的不是天资的聪颖,而是后天的努力!

    1.飞翔与落地是一以贯之的,是完美的统一。
    2.孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:……

    ①子路、求、赤,孔门多英才。夫子怎么教的?教了什么?值得我们思考。

    ②弟子们这么优秀,为什么不以“仁”嘉许?

    ③仁者人也,仁,需要主动的觉知。

    ④人的成长与觉知真的是来自“顿悟”吗?持续的学习和修养,是根本的途径。

    ⑤仁的自然属性的真实表达,是真心的,不是忍痛割爱也不是夺人所爱。

    ⑥不知其仁,仁,真的不可企及吗?极远又极近。

    3.子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

    无论由知己而知人还是由知人而知己,能闻一而知二,已是君子之道。

    4.宰予昼寝,子曰:“…于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

    ①孔子的价值观,有天赋不够勤奋,不足称道。

    ②值得尊崇的不是外在的力量,是内在的美德;乐以称道的不是天资的聪颖,而是后天的努力。

    经典记录:

    心中有诗书,言谈总从容;做事有谋略,进退皆自如。坚守自己该坚守的品格,放弃自身不该有的羁绊,于纷繁复杂中坦然面对,优雅自若!

    孔子因材施教,有教无类

    三千弟子,七十二贤人

    在孔子心目中的排序应该是:仁、德、贤、孝、善。孔子认为“仁”一定要符合天理,不能有一丝一毫的杂念,而且要始终如一不能有一丝一毫的懈怠。这是一般人做不到的。况且仁是内在的,志向和能力是外在的。一个人内在的东西谁又能知道呢?于是孔子本着“知之为知之,不知为不知,是知也”的原则,来一个三问三不知。孔子评价弟子皆无仁者。孔子心目中仁是不封顶的。是始终不渝地追求,是道德修养的最高境界,一般人很难达到,所以他不轻易许人以仁。

    孔子四教,文行忠信!弟子四科!德行,言语,政事,文学!大哉孔子,桃李满天下,思想永流传!

    在当下,我们的学习也是在传承,在圣贤的教育中知礼懂礼、仁爱智慧于心,孔子培养学生的目标:“孝弟忠信,礼义廉耻”。在迷茫时觉知,自我调整、修正,持续的学习与修养,不做半途而废之人。

    给的是一份暖暖的爱意,一份沉甸甸的信任和责任!怎能不感恩和恭敬!

    很深的警觉,好好向颜回学习,时时勤拂拭,自觉、自立、自悟,默默的努力。

    有梦想不行动实为做梦,有想法不行动只是心动;停留在口头上的始终是虚无飘渺的海市蜃楼,鸟欲高飞先振翅,人欲成功贵迈步!

    每日万步
    190527~自律六
    每日语录今日心语签 ~努力

    这世上

    根本不存在什么绝对正确的选择

    我们只不过是要努力到底

    让当初的选择变得正确

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