犹太人真正的金钱

犹太拉比语录里有这样一段话:[没有面粉的地方,没有犹太律法。没有犹太律法的地方,也没有面粉。]

这句看似简单的句子,其实不简单。

没有面粉(吃不饱没办法生活了)就没办法去学习研究让我们精神成长的犹太律法,这个比较容易理解。

但第二句就需要带入[市场]概念了,它指的面粉不是[自然]的面粉而是指[市场]中的面粉,而(面粉)指的也不只是金钱或商品。他们更注重的是透过诚信之道去远离蛮荒的[自然]。在[市场]里兑现的金钱,都是喜悦与希望的理由,都是生命确切的记号。我们透过公平的交易,为所有直接.间接参与交易的人谋得最大的利益,才能赚到真正的钱。

那钱又是什么呢?钱是协议的重要象征,是经由人类最早先的交易经验而逐渐成形的,然后衍生出的一种生存模式,就本身而言并不能保障生存。

根据古早以物易物的经验,人类逐渐在彼此之间建立一种信任。认定使用一种钱币(稀有金属),它可以换到跟一只鸡同等价值的东西。

然而随时代演变,我们对[市场]信任与日俱增的情况下,慢慢的纸钞或非稀有金属的钱币取代了稀有金属的钱币。

这些甚至没有票面价值的钱币在长期以来集体意识的信任下,甚至产生的是10只或50只甚至1000只鸡的价值。

金钱本身并不邪恶,它是我们对井井有条,对文明.对和平共存,以及长期而言,对生态(换言之,对犹太律法)的意愿。而这样的协议只能存在于一种信仰的氛围中,确保这个事实后,这金钱(即使是纸钞)就代表生存,以及随生存而来的责任。

然而真正的金钱与出现在自然世界的金钱大不相同。自然界的金钱(如黄金)往往使我们相信它的价值在于它本身,而不在于金钱所保存的协议。

但要做到维护协议,制造真正的金钱以及与[市场]间交互往来并不简单。

金钱的意义,不仅是附加责任条件的商品(如面粉)交易,也是附加责任的工作象征。换句话说,工作的价值=这项工作的供应×工作涉及的知识难度单位或工程×完成工作需要用的劳力,然后再把做成的产品用金钱的方式去呈现。其中各参数也不得为零,也不可能无限去扩大,每样工作的价值都有实质的局限,否则会造成[市场]的通货膨胀,引发大量的问题。

(待续......)