犹太人对金钱的看法
一、金钱就是上帝
犹太人的圣经《塔木德》说：金钱给人间以阳光，金钱给众生以温暖。金钱给神买了礼物，敲开了神的大门。你看犹太人直接把金钱等同于神，认为只要有钱，甚至都能把神买通。金钱对于犹太人不只是财富，还能拥有令人向往的生活，得到大家的尊敬，获得尊严。最近网上流传一句话：富人放的屁都是道理，穷人说的道理都是放屁。虽然说的比较难听，但不是没有道理，很多人不喜欢谈钱，一谈到钱都会刻意的避免，其实根本原因还是囊中羞涩。这方面可以向犹太人学习，把金钱当做一种信仰，当做神一样来崇拜，只有你更多的谈到钱，才能打开思路想尽一切赚钱的方法，让自己过上想过的生活。
二、赚钱没有不好意思
犹太人觉得赚钱是最正常不过了，认为赚钱天经地义，要是有钱因为是熟人而放弃了，那简直就是犯了罪一样。最简单的例子就是销售行业，许多做销售的人员因为长期跟客户接触，慢慢的发展成了朋友，以至于后来免费为客户服务，有时因为忙但又不好意思拒绝熟客，不得不临时抽出时间来应付熟客，导致了新客户没做成，熟客户也没做好。所以在工作方面就要谈工作，私下里改发展关系就发展关系，不能因为关系好就把自己利益让没了，有的人会觉得即使你的价格再低还是在赚他的钱。
三、再小的利润也要赚
现在的网络非常发达，通过网络一夜暴富的人很多，给一些年轻人灌输了一种思想，就是赚钱一定要赚大钱，再加上现在生活消费越来越多，很多人对小利润的项目不屑一顾，与其浪费时间赚这点蝇头小利，不如多花一些心思找找赚大钱的事业。但是最终的结果是什么呢？就是小钱没赚到，大钱没找着。所以当你没有其他更好的赚钱方式时，静下心来，把小钱的事业做好，起码能赚到一点你口袋里的钱就会多一点。
四、金钱没有贵贱
几年前流传这么一个故事：一位演讲者在一个公共的场合演讲。他拿起了100元，然后不管把这100元揉成什么模样，甚至是用脚踩了踩，当他问到有谁想要时，很多人还是举起了手。这就说明了金钱就是金钱，没有贵贱之分。有的人西装革履，在高大上的办公室上班，每个月赚10几万。有的人衣着朴素，工作环境脏乱差，一个月最多也就一两千块钱。你能说他们赚的钱不一样么。不管你从事什么职业，毕竟是靠自己的努力赚钱，这应该感到自豪，因为你跟世界首富赚的都是一样的金钱。
五、花钱的时候要仔细
犹太人喜爱钱，更珍惜钱，他们每花一分钱都要考虑再三：是不是这个钱花的值得，花出去之后能不能给我带来收益等等。生活水平的提高，让我们过的更舒适了，同样也让我们的欲望变的越来越多，花钱更是大手大脚，几千块钱的月工资，靠各种方式都能消费几万块钱！大部分的犹太人对开支都精打细算，把一块钱当做两块钱来用。能说他们吝啬么？只是他们知道每赚一块钱都很辛苦，所以花的时候更要好好珍惜。这么多年过去，犹太人能成为最富有的民族之一，跟他们的金钱观念是分不开的，我们中国人有时对金钱看的太过平淡，是时候借鉴一下犹太人的金钱观了，结合自身的情况，让我们成为最富有的民族。
犹太人对世界观，人生观，价值观。
世界观，也叫宇宙观，是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
1、犹太人的世界观
普通人：这个世界是属于强者的，真正的强者在哪里都可以生存。
犹太商人：适者生存，而非强者生存。
普通商人：虽然他没有什么能力，但他好歹是亲戚/朋友，不能为了生意就不顾这点情分了。
犹太商人：生意场上不谈感情，只谈商业规则，生意就是生意。
因为长期四处流浪，犹太商人练就了像水一样强大的适应能力，这使他们不管去到哪里，都能把生意做好，而财富又被犹太人称为世俗上帝，所以他们在面对金钱时会变得格外冷酷无情，犹太商人的生意场上只有规则，没有情分。
2、犹太人的人生观
普通人：遇到困难和压力时，我总是忍不住觉得自己的生活糟透了。
犹太商人：一切都会好起来的。
普通人：凡事都为自己考虑是自私的表现。
犹太商人：以己为先。
希伯来语ye-heye beseder的意思是“一切都会好起来的”，这句话是很多犹太人从小到大的座右铭，长期逃亡，寄人篱下的境遇反而造就了犹太人坚强乐观的性格。
他们的家教也非常特别，其中有一个环节就是，站在高处的孩子，兴奋地跃向父亲伸开双手的怀抱，结果却扑空摔地，数次以后，这个孩子不再轻信任何人，除了自己。
“以己为先”是犹太民族的特质，他们认为只有懂得珍惜和完善自己，才会有能力去帮助别人。
3、犹太人的价值观
普通人：我知道信用很重要，但有时候只要小小地欺骗一下客户，这笔生意就做成了，为了赚钱，这种小事无伤大雅。
犹太商人：契约是和上帝的约定，即使亏损，也不能不守信用。 普通商人：金钱比智慧重要，有了钱再去学习也不迟。
犹太商人：智慧比金钱重要，智慧是看不到也摸不着的财富，能够伴你一生。
诚信和热爱学习是每个犹太人都必须具备的优良品质，他们认为说谎会遭到上帝的惩罚，在生意中，犹太人宁愿损失利益，也不会毁约。
学习则是犹太人的传统，他们比其他民族都更早地认识到知识的重要性，所以犹太商人大都眼界开阔，十分健谈，并且拥有精准的判断力。
以上就是犹太人的三观，希望能对我们这些普通人有所启发。
犹太人的创业赚钱黄金12法则！
【法则一】为女性服务
犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。因为，男人赚钱，女人花钱，男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上，而是放在赚钱上；保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，全家才恋恋不舍地离开。
而女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打道回府。为女性服务需要掌握女性市场的特点，如她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式非常自信；勇于尝试不同方式，享受全方位的乐趣；对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试；如果一条营销信息获得了女性的认同，那么它将很容易成为一种时尚等等。因此，营销人员应该了解女性的消费动向，紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费偏好，投好女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点，全心全意为女性服务。
【法则二】为钱走四方
为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。因为犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易，只要和犹太人做生意，谁都是朋友。营销也需为钱走四方，在当今全球化背景下，营销应该以全球为市场配置资源，“做四方的生意，赚取八方的财”。不断寻求新的市场和转移市场重心，如进军国际市场，在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。
【法则三】78:22法则
78:22法则是一个自然法则，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费，因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品了。男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。78:22法则在营销中普遍存在，如22%的客户创造了企业78%的利润；22%的产品是企业的核心产品等等，因此，在营销活动中，应该实施大客户营销战略，以客户价值为基础，把握重点产品和重点客户，从而提升营销的效率与效益。
【法则四】为嘴巴服务
犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有关的生意。小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。犹太人甚至认为，做嘴巴的生意，连毒药在内，也会赚钱。营销也需要围绕嘴巴服务，因为吃是人类最基本的需求之一，随着消费水平的提高，消费者对吃也在与时俱进，消费者不满的地方就存在需求，只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。
【法则五】用脑去赚钱
只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱；活的钱和活的智慧难分。营销也需要用脑去思考，分析消费者消费行为，如消费者的怀旧情结；消费者渴望不朽；消费者的权力支配欲望、消费者的好奇、恐惧、不安心理等等，需要关注消费者的情感需要，关注营销利益相关者，如影响者、决策者、使用者等等；使消费者的价值确认；满足消费者的自尊；使消费者创造性的释放等等；需要不断创新，无论是产品、价格、渠道还是促销，创新都是必然，如发现市场机会、引导和创造市场需求；优化渠道组合，寻找战略终端等等。
【法则六】节流更开源
财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。营销活动的高回报需要高投入，开源是根本。如维系客户的同时去开拓新的客户；进行有影响力的传播；通过事件策划来提升品牌知名度和美誉度等等，当然，也需要节流，在营销活动过程中，强调效率和效益，一方面要制止浪费，另一方面要打造“营销生态系统”和“和谐营销”。
【法则七】惜时如金
犹太人经商格言中，有一句叫“勿盗窃时间”。这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。所谓“勿盗窃时间”，是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒时间。在犹太人看来，时间就是生活，时间就是生命，时间还是金钱。犹太人信奉“时间就是金钱”的信条。犹太人重视时间，它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机。在当今竞争日趋激烈的环境下，“快鱼吃慢鱼”，因此，营销活动需要快速反馈，争取竞争的主动权，以变制变，不断动态调整。
【法则八】靠信息抢占先机
商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。在营销活动中，同样需要不断分析市场资讯，靠信息抢占先机，快速制胜，如需要对宏观环境(如政策、法律、自然、科技、政治等)的分析，需要获取竞争情报，需要快速出击把握市场机会，需要对竞争者分析和消费者分析，获取相应的资讯，从而快速行动，抢占先机。
【法则九】诚信是根本
犹太人在经商中最注重“契约”。在全世界商界中，犹太商人的重信守约是有口皆碑的。犹太人一经签订契约，不论发生任何问题，决不毁约。他们认为“契约”是上帝的约定，犹太人由于普遍重信守约，相互之间做生意时经常连合同也不需要。口头的允诺也有足够的约束力，因为“神听得见”。犹太人信守合约几乎可以达到令人吃惊的地步。在做生意时，犹太人从来都是丝毫不让、分厘必赚，但若是在契约面前，他们纵使吃大亏，也要绝对遵守。犹太人从来都不毁约，但他们却常常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，为自己所用。因为在商场上，在犹太人看来关键问题不在于道德不道德，而在于合法不合法。在营销活动中，同样需要诚信营销，遵守游戏规则，与营销利益相关者建立互信的合作伙伴关系，用真诚去打动顾客，以诚信为根本。
【法则十】善于整合资源
正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。营销活动同样需要整合资源，无论是营销传播还是价值链管理，均需要整合资源和“借势”，如事件策划需要借势，品牌打造需要借势，终端促销需要借势，营销传播需要整合资源等等。
【法则十一】站的高才望的远
犹太人认为经销应该“尽量多看几步”，你能够想到的未来发展情况有多远，那你的成功就有多远。“脚不能到达得，眼要到达；眼不能到达得，心要到达”，营销同样需要战略眼光，避免“营销近视症”，无论是渠道选择还是终端的设计与排列，均需要战略思维，结合企业得发展阶段和行业发展趋势，领先半步，才能引导和创造市场需求。
【法则十二】谈判创造价值
一个在犹太人中广为流传的经典故事是这样的：有人把一个橙子给了两个孩子，于是，这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来，此时那个人就提出一个建议：由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子先选橙子。结果，两个孩子各自取了一半橙子，高高兴兴回家了。第一个孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下来磨碎，混在面粉里烤蛋糕吃；另一个孩子把果肉放到榨汁机上打果汁喝，把皮剥掉扔进垃圾桶。从上面的情形我们可以看出，虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他们的东西却没有物尽其用，没有得到最大的利益。这说明，他们在事先没有声明各自的利益所在，没有进行沟通与谈判，从而导致了盲目追求形式上和立场上的公平，结果双方的利益并未在谈判中达到最大化。
营销活动中要面临许多谈判，在谈判过程中，应该加强沟通，通过沟通创造价值，达到“双赢”的结局。如通过与消费者的沟通从而明确其核心价值点所在；通过加强与外界的沟通和谈判从而树立良好的形象；通过加强内部的沟通和谈判从而塑造良好的氛围等等，沟通从心开始，谈判创造价值。
总之，犹太人的商规需要去分析和洞察，其思维方式与营销活动紧密联系。正如美国人所说：“智慧在中国人的脑袋里，金钱在犹太人的口袋里。”因为营销的关键是将客户的钱从他的口袋转移出来袋，将产品和企业的思想装进客户的头脑；不仅要找出你的客户和接触你的客户，还要说服你的客户和服务好你的客户；不仅要“借势”，还应“攻心”，从而全方位地创造良好的顾客感受，使顾客感动和联想，进而激发其购买欲望。
中华民族和犹太民族都是对人类影响深远的古老民族,中华文明是东方文明的代表犹太文明则衍生了西方文明,由于历史和现实的原因,中犹金钱观有太多的不同深入探讨其相异的根源对于人们树立正确金钱观,构建和谐社会有重要的借鉴意义
中国金钱观的历史沿革
金钱观是指人们对于金钱的根本看法和态度,包括如何看待金钱、获取金钱、使用金钱等,它是人生价值观的重要组成部分,在中国突出的表现为“义与“利”的关系问题。但是在中国古代乃至建国后相当一段时间内,重义轻利”的观念一直却被世人所推崇,所谓的“君子喻于义,小人喻于利”;文革”期间,更是达到顶峰,“义”与“利”的关系被完全割裂,人们谈“利色变,合理的个人利益被完全否定。
虽然很长一段时间以来,人们闭口不谈金钱,表面上也表现为对金钱的不屑一顾但是人们渴望财富的心并未被社会倡导的主流价值观所湮没,只是变得更加隐蔽而已。改革开放以后,中国人压抑已久的渴望金钱的欲望被释放出来,金钱随之冲出了经济领域渗透到社会生活的方方面面,人们对于金钱的态度从一个极端走向另一个极端,一切为了金钱,一切以金钱来衡量”的拜金主义出现,并延续至今。那么中国的金钱观到底存在什么问题,为什么会出现如此跳跃性的变化呢?下面通过与犹太人的金钱观进行对比来试着寻找答案。
中犹金钱观之对比
(一)二者追求金钱的态度不同
中国人对金钱的追求含蓄委婉,犹太人对金钱的渴望直接坦白,这突出表现在中国人和犹太人看待知识和金钱的关系上。
在中国历史上,由于重农抑商的传统,人们鄙视金钱不愿意谈钱好像一谈到钱就意味着自己素质低、品德差,中国人认为“万般皆下唯有读书高”;而犹太人却毫不掩饰其对于金钱的赞美和热爱他们认为“钱不是罪恶,也不是诅咒,钱是会祝福人的”,金钱是给美好人生的祝福,是人给上帝的礼物”,他们甚至把钱等同于自己的生命和民族的标志。这是否意味着中国人更加热爱知识呢?
中国人认为只有读书是高尚的,但是读书的目的却不是为了追求知识而是为了做官而做官又是为了发财通过“学而优则仕”达到既富且贵的目的。至于所读书的内容并不重要,因为读书的目的不是为了获取知识、丰富自己,享受知识带来的快乐,而只是其达到长远功利目的的手段所以中国虽然重视教育,但却鲜有杰出人才问世。
反观犹太人,因为其特殊的客民地位流动性强,所以他们不能拥有土地房屋等不动产,不能从事农业、手工业等相关产业,也不能做官,只能经商。因而他们不仅明确表达出对金钱的热爱,而且明白只有靠知识才能赚大钱而要获取知识就必须读书,所以犹太人非常注重读书,且注重对于所学知识的思考、运用,因而犹太人数虽少,却人才辈出,位于世界各民族之首。
(二)二者获取金钱的方式不同
金钱作为一般等价物,是财富的象征,但是中国人却不愿意经商直接去追求之,因为在中国古代,商人的地位是很低的,因而中国人更愿意以间接的方式即读书来获取金钱。如上所述,中国人读书的最终目的是发财致富,所谓“千里做官,只为吃穿”,但是靠官员的俸禄发财致富是不可能的清廉的官员大多十分清贫,要想致富只能是贪污受贿,钱权交易,这种发财的方式虽然快捷,但不合法,个人风险和社会成本极高不利于社会的稳定和发展。改革开放以来,虽然党和国家反腐败的力度不断加大,但是由于历史的惯性和监督机制的不健全这种以权谋私、钱权交易的赚钱方式仍然存在,虽然只是少数人,但是危害很大,已成为影响我党执政基础和社会稳定的毒瘤。
而对于犹太人来说,由于其生存环境极其恶劣,他们只能做商人,所以赚钱是他们生活中最重要的事,为此他们绞尽脑汁,不放过任何次赚钱的机会。不过犹太人中唯利是图、不择手段赚取金钱的拜金主义者却很少,他们中的绝大多数是依靠其广博的知识和快捷的反应能力合法赚钱,所谓的“君子爱财,取之有道”这也是他们在躲避迫害、不得不四处浪的环境中海能够迅速致富的重要原因
(三)二者管理金钱的手段不同
中国人虽不善于赚钱但由于历史和现实的原因,却善于攒钱,把钱存在银行是其最常用的一种理财方式
从历史上看中国传统社会是一个物质匮乏的社会,直到
中国人和犹太人的金钱观比较研究
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。有句话说:“世界上的财富在犹太人口袋里。”足以说明犹太人的经商智慧堪称绝。2000多年前,在发黄的羊皮卷上,书写着犹太最早的一部“如何面对和获取财富”的理财圣典一一《财箴》。犹太人非常重视金钱观教育,在家庭教育中,他们在孩子幼小的心灵里播下了善待金钱的种子。
1犹太人的金钱观
1.1犹太人金钱观之看待金钱
1)金钱是现实的上帝。在犹太人观念中,金钱既不是罪恶也不是诅咒,而是一种祝福。这和犹太的历史息息相关,2000多年前罗马人推倒犹太人的圣殿后,犹太人四处流浪,饱受杀戮与迫害。他们没有国家,没有主权,只有金钱才是他们生存的唯一依靠。钱对他们来说是
一种自卫的武器。
(2)钞票不问出处。中国人在赚钱的时候,往往特别注意钱的出处,例如经营妓院或色情酒吧等赚的钱被认为是肮脏的钱,是绝对不光彩的。规规矩矩工作所赚的工资才是干净的钱然而在犹太人的眼里,钱是没有区别的,既然是钱,我就可以去赚,赚钱的方式可以不同,但是没有高低贵贱之分
(3)别把硬币不当钱。在犹太人的经商史中绝不喜“大”厌“小”,也不因自己的生意小而自卑。做生意的目的就是赚钱,只要有钱赚即可,不分多少。《塔木德》里说:“别想一下子造出大海,必须先由小河川|开始。”
1.2犹太人金钱观之获取金钱
1)赚钱天经地义。对于钱,犹太人既没有敬之如神,又没有恶之如鬼,更没有既想要赚钱又羞于谈钱的尴尬心理。“犹太人认为赚钱应大大方方,堂堂正正。他们直接又坦白地视钱如命,哪怕是像“拉比”这样的神职人员。在他们心目中,“伟人”是既富有又有生活情趣的人。他们对金钱有着“准神圣”的膜拜,善于赚钱同信仰:教一样构成了犹太民族醒目的标志。
2)赚钱是游戏。犹太人认为金钱只是一种有用的物品而已。那些犹太大亨们,对于自己掌握的亿万财富,也只是视之为一堆纸张而已并不觉得它与祸福安危相关。“想要赚钱,就绝对不能给自己增加心理负担,而是应该从容冷静地对待金钱,将其视为一种很好玩的东西它刺激每一个人的神经。人们投入资金的时候就是投入了一次次危险但有趣的游戏中。作为个游戏的参与者,你要不停地和对手较量角逐。你要采用一切办法胜过其他人。”
(3)学识渊博才能做大生意。许多犹太人都拥有渊博的学识,他们都是杂学博士,无论是大西洋海底的鱼类品种,还是国家领导的为政之道、星象占卜、花边新闻,他们无所不知。渊博的学识,助他们在生意场上立于不败之地。
1.3犹太人金钱观之使用金钱
(1)有钱不置半年闲。犹太人认为,与其把钱放在银行里睡觉,靠利息来补贴生活费,养成种依赖性而失去冒险奋斗的精神,不如活用这些钱,将其拿出来投资更具利益的项目。要想捕捉金钱,收获财富,使钱生钱,就得学会让死钱变活钱。千万不可把钱闲置起来,当作古董一样收藏。而是要学会投资,使钱像羊群样,不断繁殖和增多。
(2)看紧你的钱包。对钱财必须具有爱惜之情,它才会聚集到你身边。他们不害怕被人视为吝啬,每花出去一分钱,都会考虑利润。虽然巨大的财富是需要努力才能追求得到,但财富的积累,也需要杜绝漏洞。
(3)偷税漏税最可耻。在犹太人的金钱观中,偷税漏税不仅违背经商之道,也是自己的一种耻辱。犹太人认为交税是和国家签订的一种契约,而违反了“神圣”的契约是无法原谅的。,犹太民族长期流散,四处受到迫害和歧视,想要生存,必须向居住国交税。交税在他]血脉中成为了生存的一种必需品。千百年来,犹太人之所以赢得良好的信誉,并成为世界第一商人,和“绝不偷税漏税”很有关系。
2犹太人金钱观教育
“犹太人认为,伤害人的事有三:烦恼、争吵、空钱包,其中以空钱包为最。”在流亡中,为了尽早地学会安身立命的本领,孩子们从娘胎里就接受民族金钱观的熏陶。在家庭金钱观教育中,犹太父母有以下做法。
(1)认识货币,了解经济手段。犹太人从小就注重财富教育,尤其是对于投资的教育是闻名于世的。尽早地实施金钱观教育是犹太民族的真知灼见,孩子们从小就具备正确的金钱观,了解金钱并且欣赏金钱。
(2)按劳取酬,制定家务清单。在犹太民族的家庭里,孩子们的零花钱是不固定的,而是依他们做事的多寡优劣而定。例如,父母和孩子们约好,早晨起床后帮忙割院子里的草给10元,去买一份报纸2元,帮忙弄早餐3元..孩子们不分年龄大小,一律采用同工同酬制度孩子们想要得到零用钱,就必须用自己的劳动去换取。在他们看来,金钱并非铜臭,也不会玷污童稚之心。相反,让孩子早早接触金钱认识金钱,对孩子财商的培养是不无裨益的。
3)学会经营理财之法。想要拥有金钱,只会赚钱是不够的,还要学会理财与节俭。“洛克菲勒在家庭中搞了一套完整的虚拟市场经济。孩子们不仅做家务,还得学着记账,无论孩子买了什么,都必须让孩子做清楚、真实的记录,虽然父亲询问孩子的花销,但绝对不干涉,这使孩子们很高兴,并争着把自己记录整齐的账本给父亲看。”孩子们在家庭教育中,养成独特的价值观念,他们认为有钱是一件好事,但绝不轻易浪费一分钱,认为铺张浪费、盲目奢侈是一种相当愚蠢的行为。
3中国家庭金钱观教育中存在的问题
3.1金钱观教育观念淡薄
家长在孩子金钱观教育的观念上极其淡薄。方面,许多家长觉得孩子不应该和铜臭算计扯上关系。要是孩子早早沾染金钱,容易掉进钱狠里,污染孩子童稚的内心。因而不允许让孩子触碰金钱、拥有金钱,孩子的压岁钱以代为保管的形式由父母收入囊中。另外,中国家庭血缘关系比天大,人们认为和孩子计较金钱显得冷漠,缺乏人情味。计算金钱与付出的父母常常被冠上刻薄、寡恩的帽子,而无私无悔为孩子倾囊相助的父母才被认为是好父母。孩子的吃穿由家长一手包办,孩子没有独立支配金钱的机会。另一方面,许多家长认为家里的经济负担不应该由孩子承受,这无疑是中国家长的爱子之情。但是他们往往认为孩子还小,只要玩得开心就行,金钱观的树立与培养完全不重要,孩子什么都不懂,更别说赚取金钱、管理金钱了。这样孩子往往“不知人间疾苦。”进而不体谅父母赚钱的辛苦,养成好逸恶劳的习惯。
32歪曲的金钱观教育
在家庭教育中,中国家长往往会给孩子灌输错误的金钱观,表现为“义”与“利”关系的割裂。有些家长教育孩子“视金钱如粪土”,追求利益容易埋藏罪恶。另一方面,“拜金主义”、“利”大于“义”的观念也深深地影响着孩子。他们教育孩子,有钱就能为所欲为,有钱就能事事顺利。以致孩子在就业择偶时,钱多钱少是第一指
完全不考虑兴趣、发展需要以及人生价值
3.3扭悖的赚钱法教育
在赚钱的方法上,中国父母在家教中,并不倾向于让孩子通过经商获取金钱,而是以间接的方式即读书去获取金钱,正所谓“书中自有黄金屋”,读书的最终目的是发财致富,所谓“千里做官,只为吃穿”。在当今社会,许多官员拥有灰色收入,在很多人看来,这无可厚非,反而将其视为能力地位的象征。这种发财的方法虽然快捷,但不合法,置社会公平与正义于不顾,不利于社会的稳定和可持续发展。
这种“读书做官论”也贬低了知识的价值,使孩子们认为知识本身是无用的,读书的目的不是为了获取知识,丰富自己,而是为了做官受贿。另外一些家庭教育推崇“唯利是图”的思想,以占小便宜、偷税漏税而沾沾自喜,不以为耻,反以为荣。
3.4错误的消费观教育
中国家长在消费观教育中容易走入以下误区
(1)炫耀性消费。这种消费观念并不出自实际的需要,而是为了赶超别人的虚荣消费。“从根本上说,消费的目的是让物尽所值,实现效益最大化。”但很多父母的消费却背离这一原则。父母的炫耀性消费理念和行为也会逐渐影响到孩子,导致孩子长达后也会为了满足虚荣心而不顾自己的经济承受能力,进行攀比与炫耀消费
2)从众性消费。在家庭消费教育中,家长看到他人在某些方面进行消费时,自己也随波逐流而进行从众性消费。不管自身是否需要,不管是否适合自己,只为了和周围人保持一致。孩子在这样的影响下,找不到内心真正需要的东西,一味地跟随别人,怕别人嘲笑自己落后,致使孩子的独立性与自主性得不到发展。
(3)时尚性消费。时尚性消费也是许多中国家长的一个问题,即追求新鲜、刺激、赶超时尚潮流的东西,时尚性消费是高消费,普通人难以承受。例如追星、时下流行的“人造美”等。不少人花大价钱去整形,反而给身体带来了难以弥补的伤害。
4结语
中国人对金钱的追求委婉含蓄,人们表面上闭口不谈金钱,对金钱表现得不屑一顾,但渴望财富的心并没有被湮灭,只是变得隐蔽了而论犹太人的金钱观教育_参考网
已。在家庭教育中,父母一方面希望孩子将来挣大钱,一方面又害怕孩子过早沾染“铜臭”,丧失天真。这种矛盾的心理让家长们摇摆不定,没有对孩子实施正确健康的金钱观教育,进而让孩子形成错误的金钱观。犹太民族的金钱观以及该民族在家庭教育中培养儿童的金钱观的做法,值得中国父母认真学习和借鉴。
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