境界有高低有大小，我们在各自不同境界的人生里，去寻找不凡的自己。在各自的壁垒之内，都在用不同的方式努力开拓着疆土，修饰着梦想。
鹏之大，在于其体格，在于其飞向南冥不屈的志向，在于其能力。这一切在一定程度上塑造了鹏高远的境界。这些高境界者往往是社会的领跑者。鲲鹏南飞象征着一个由混沌到清澈的过程，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”当鹏可以振臂而飞九万里，能力达到了足够高境界时，才能驾驭一定难度的事物，拥有与之相匹配的能力，有了更高远的志向，才能有勇气抵达属于他的南冥，去找到属于自己真正的自由。一个俗套的例子，当马云有足够的能力挣到他银行卡里梦寐以求的数字时，他的精神层面就不受限于此，更多的是我们看到他为整个世界贡献，用自己的影响力推动世界进步，最终退休后返璞归真的成为英文老师，“无为之境”。也有很多文人墨客虽出身贫寒，像《送东阳马生序》中的主人公，克服一切困难去成就自己，让自己的境界富足起来。这些文人墨客用自己思想为后代铸造出一座座精神殿堂。
鲲鹏之大有时不被理解，但总在一个地方被我们默默指路。蜩和学鸠不理解大鹏是因为只看重与如何果腹，却从未想过自己圈外的世界。朝菌和蟪蛄不理解大鹏是因为没有体会过生命之意义。鲲鹏磅礴的气势与境界是我们不曾相信的，我们为何不信?文中用天之苍苍说明是因为我们没有在鹏的处境中思考，所以不能理解这种高远的境界。按照马斯洛需求层次来分析，大多数人还停留在为满足生理需求，或再高一点，就是被爱的需要和被尊重的需要，我们往往是为了达成社会的标准，依旧满足于被夸赞的言语。但高境界者已经实现自己，超越社会标准，超越荣辱，从而到达自己的自由之境。尧和许由是高境界的人，有治理国家的本领，但不被名利束缚，超越了在这个位置之内的限制，去追求真正属于自己的东西。有时我们所追求大幸福，不过是高境界早可以娴熟掌握的能力，也许优劣之分在此见分晓。
人类所瞻仰的高寿，不过是亿万宇宙间的一瞬。我们眼前的羁绊，我们追求的功成名就，不过就像鸿毛一撇罢了。突破这些限制，达到”无所畏惧“的境界，才能游刃有余，不被外物束缚。我们可以不断地修炼自己，抵达自己的南冥。王国维的人生三大境界：第一境界，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”从顿悟到修炼再到豁然，就是提升自我境界的过程。
王国维说：“境界有大小不以是而分优劣。”也许我们是优美之境，也许是崇高之境;也许我们平凡，也许我们伟大，但从来不平庸。努力围困我们的壁垒，别怕，总有鲲鹏在我们的头顶指路。
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