孙悟空打死强盗，受八戒挑拨，师徒之间产生罅隙，孙悟空负气离开时。六耳猕猴，打昏唐僧、夺走行李包裹，还自己变化出一队唐僧师徒，准备去取真经成正果。
“妈妈，与六耳猕猴大战后，孙悟空已经不是当初的孙悟空了。”
“有什么不同呢？”
“他做事畏手畏脚、遵守道德规范，被佛教收伏了。”
“收伏？”
“想当初，大闹天宫的孙悟空何等威风，随心所欲，可和六耳猕猴大战后，他丧失了斗志。”
“听上去，你不喜欢他这样。”
“是的，我不喜欢大战后的孙悟空，也不喜欢他动不动就搬救兵。”
“各路神仙也是他的资源啊！”
“那是他没了个性，按部就班了，遵守等级规则，你想大闹天宫时，孙悟空他可以和如来佛祖抗衡；可最后他收敛自己的光芒，当起斗战圣佛，只能是如来佛祖的手下。这就像一个人明明可以创业，偏要屈尊降贵成为人家公司的员工。”
“佛教让人心安，但没有发展生产力。”
“你的意思是，人皈依佛门后，没有了生产力。”
“不光孙悟空，八戒、沙和尚、白龙马一开始都不符合政治礼教。”
“那他们什么时候改变地？”
“不好说。妈妈，你说说，孙悟空为什么要护送唐僧去西天取经呢？”
“因为陪唐僧去西天取经，可以从压了他五百年的五行山里出来啊！”
“孙悟空陪唐僧去西天取经，是在感恩唐僧，报恩的行为。”
我心头一紧，谁说现在的孩子都是拿来主义，不知感恩。我一个大人更像是机会主义者，交换条件谈利益；而孩子心灵通透明亮，孩子的智慧更是我单靠直觉，无法比肩而立的。
“这些都是你想地，还是看书看到地？”
“我在玩游戏时，大家都是这样讨论的，妈妈，你还记得孙悟空是怎么来地吗？”
“女娲补天，剩下的通灵石头”（现在回想，我把西游记和红楼梦记岔了）
“他是傲来国的一座通灵仙石，吸收日月精华，化作一只石猴。”（ 我想为什么两大名著，都是从通灵石头开始地，难道是说天赋异禀都是有渊源的、各自都有着生命密码、也有着生命归途）
“生命的过程比结果更重要。”儿子在一旁说，我脑子已经更不上他的思路了，但我很认可孩子这句话。生而为人，归路不都是生命的尽头，美好的都是在过程中、生命的体验中。
和儿子聊完天，我感慨儿子他们年轻一代的思辨能力，和他们追求凸显个性，做自己的想法。我也在想一个问题，孙悟空是不是与六耳猕猴大战后改变了，从齐天大圣“意气风发”到皈依佛门。
因为没有相关的积累，我就查阅了一下资料。
《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。六贼：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧，代表孙悟空的六根。
这个章节出现的时间是当时唐僧从五行山下救了悟空出来，说的心猿归正，大圣归顺佛家，那么六贼无踪指的到底是什么？
眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧这六个山贼实际就是佛语中的六根：眼耳鼻舌身脑、六尘：视、听、嗅、味、触、意、六识：色、声、香、味、触、法。
出家人要六根清净，指的就是去除声色犬马、远离贪、嗔、痴、慢、疑。在《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”，看后面，孙悟空并没有真正的放下。
六耳猕猴的本事和孙悟空一般无二，佛祖见到真假美猴王说了句“你看那二心争斗而来。”真假美猴王打闹到如来佛祖面前，菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：…第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”耳聪目明，心有七窍玲珑心，不是很好吗？
“最后如来佛祖揭穿六耳猕猴本相，以金钵盂生擒，孙悟空一棒将其打杀，绝此一种。”
感觉成了悲剧了……
我可能被儿子他们的理论所影响了，彰显个性、独立精神不香吗？“出走半生，归来依旧是少年。”
大圣归来…
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