1、“嘉言钞”：有价值言论的汇编。
2、管理自己。就是怎么做一个好人。
曾国藩认为关键在于确立志向。
“卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往者盛隆之轨，而日即高明”
世上的人基本可以分为两类，一类是守规矩的人，他们永远安于现状，最后碌碌无为。
另一类是开辟道路的人，他们永远不走寻常路，这样才有望与众不同。
守规矩的人虽然难免平凡，但可以一生安稳。开辟道路的人虽然可能脱颖而出，但注定一生颠簸。
管理好自己要克服两种毛病，“骄”和“惰”。
解决办法是“敬”和“恒”。
1）所谓的“敬”
就是待人接物上去掉主观的差别心，平等地对待每一个人，每一件事；
2）所谓的“恒”
就是“耐烦”。能够忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事情做好。
曾国藩说，遇上棘手的事情，就在“耐烦”这两个字上下功夫吧。
想要成事，就要做事。
曾国藩因对“耐烦”的方法：想要治懒病，先得坚持早起。
除此以外，还可以“列清单”，每天早上列出当天要干的三件事，晚上上床睡觉之前检查，至少把第一件干完。
3）还要放下对得失的执着。
曾国藩认为，一个人的成功，大部分是源于运气。
一命二运三风水，命运是第一位的。
4）摆脱对名声的执迷。
曾国藩说，首先要意识到，
成事的人往往不能被人理解，成大事的人往往不能被大多数人理解。
谁都能理解的事，那肯定不是大事。
成事的人往往多是孤独的，孤独是成事者的必修课。
干大事的人要瑞摩那些不因时间和空间而改变的东西，也就是所谓的“道”。
道代表着永恒的终极真理，在中国文化中，道一直都是读书人的终极追求。
3、管理团队
1）为团队确立一个目标，搞清楚团队为了什么目标而存在？
想要团队存活的长久，就不能把物质利益作为大目标。
曾国藩认为，要重视那些更为高远的东西，如伟大的理想，以及做事的机会。
具体说来，四个字“与人为善”。
“与人为善”出自《孟子》，指的是和大家一起做好事，把事情做好的意思。
曾国藩进一步细化了与人微山的方法论，他说，所谓与人为善，就是把团队放在一切的出发点上，把自己放空。
总结团队成员们都认可的价值，把它提炼成整个团队的目标，再用这个目标去教育团队，把它变成整个团队认可的远景和方向。
2）领导者前往不能自负，觉得自己无所不能。
领导者首先应该承认自己没什么本事，才需要用人，才能让他人为自己所用。
刚刚组建湘军的时候，他觉得自己本事最大，事必躬亲。到了人生的后半场，他领悟到，带一个大团队，不应该是这样的，
领导者应该主动让出功劳，包揽过错，自己成事，也让别人成事。这是领导一个团队的根本心法。
3）对待人才，不能贪多求全，人都有长处和短处，只要有些可取之处，就可以用。
选人的标准：“有操守而无官气，多条理而少大言。”
有操守，就是做人有底线。无官气，就是为人实在，不会摆架子，打哈哈。多条理，就是想问题有思路，做事情有章法。少大言，就是说话靠谱，不会胡侃乱喷。
冯唐从现代管理学的角度做出的解释：
现代管理学讲究四个环节：选择人才，教育人才，使用人才，留下人才。
选人时，质朴的本质比具体的技能更重要。
考验人才，关键看他在关键节点上的表现。
危难关头，剩下的才是真正靠得住的本性质朴之人，是一辈子的好伙伴，千万要珍惜。
4）带团队，最重要的是让团队拥有绵绵不尽的心气儿。
所谓心气儿，就是胜不骄，败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。
• 第一，带团队的人要拥有魅力和手腕，让团队有时候盲目相信他。
• 第二，要选择那些本性乐观、好胜的人来加入团队。
• 第三，要制定长期战略，保证团队上下都被这个长期的愿景所鼓舞。
• 第四，团队还要永远有一个有诱惑力，同时又有可能实现的近期目标，越是大势恶劣，越是需要这样的目标。
• 第五，要永远让团队有事做，哪怕看不出明确的短期效果。有仗打的时侯打仗，没仗打的时候备战
4、如何管理事情？根本原则：“明”。
曾国落说，“明”是做事的第一要义。
什么是明？明包括高明和精明。
1）所谓高明，就是做事有大局观。
能跳出具体事物、具体人物、具体时代，看到不变的规律、问题的核心、处理的原则。
掌握了这种高明的境界，就能看见山河的辽阔、人心的顽固、世界的底色，做人做事也就能渐渐归于平实。
2）所谓精明，是指做事的精密度很高，能够通过调查研究，获得足够详尽的信息，然后多方推理，反复论证，得出符合逻辑的结论。
曾国藩做事有八字箴言：“大处着眼，小处下手”。
大处着眼，就是看到事情的全局，小处下手，就是把事情分解到细节，一点一点地做好。
大处和小处之别，来自南宋儒学两大宗师陆九渊和朱嘉的争论。陆九渊曾经和朱烹在鹅湖这个地方进行了一次辦论，这就是所谓的“鹅湖之会”。
辦论的主题，是人应该如何进行自我提升。陆九渊的观点是“立乎其大”，就是从全局入手，站在高处，居高临下地打。
朱嘉的观点是“铢积寸累”，就是慢慢来，不要急，一点点积累，总有一天能够融会贯通。其实，看待事情，做好事情，无非就是这两种路径。
5、“富贵功名皆人世浮菜，惟胸次浩大是真正受用。”
世上的名利都是浮云，一时享受，转瞬即逝。真正的享受，是内心的从容和豁达。
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