《序卦传》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”这是一个象征光明上进的卦。坤下离上，明出地上，这便是晋的气象。太阳从地平线升起，普照大地，万物生长，柔和而上进，以康候受天子封赏，赐众多车马，一天之内还多次被接见为喻，象征君子，要自我彰显固有的美德。
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。初六阴居阳位，本就柔弱，何况处于前进之初，困难重重，但只要谨慎坚守正道，等待九四之应，会是吉利的。否则，将会难以服众，失去信任，所以一定要谨慎行事，等待时机，终获无咎。
六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。六二处于下卦的中位，与上无应，面对前进中的艰难险阻，不免有忧愁畏惧之感，但只要中正，仍可获吉祥。六二之所以承受如此宏大的福泽，不仅是因为自己守正道，还主要来自处于如王母至尊的六五的赐予。
六三，众允，悔亡。和众人共同上进，后悔就会消失。六三位处不中不正之位，本该有悔，但由于他与众人（初九和九二）一同上进，上面与上九相应，所以受众信服，也包括六五的赏识与信赖。故悔亡。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。九四不当位，失正不中，窃据高位，犹如贪婪卑鄙、身无专技之鼫鼠。以此晋长，必有危厉。
六五，悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。六五阴居阳位，不当位本有悔，然因其柔得尊位，柔顺文明而下者顺从，故其悔亡。且其无谋利之心，不计较个人得失，故无往而不吉，无所不利。
上九，晋其角，维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。上九处晋卦之终，进之极，有明岀地上，盛极则衰之象，故有晋极而反、光明将损之意。为安定其诸侯之国，排除异己，征伐国内不服之私邑，虽有危厉，终获吉祥，而无灾祸。
这便是晋卦，告诫我们前进中并非一帆风顺的，晋如“摧如”“愁如”“鼫鼠”都是前进过程中不同的心路历程，无论怎样，都要固守正道，便会无所不利！
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