因为对河流与人类、民俗文化的兴趣，所以常常关注龙王庙/禹王宫/杨泗庙/川主寺/铁锚寺这类民间水系神祇小庙。
十三陵是东沙河的源区，山环水绕，峪口众多。祖山龙脉清晰，左龙右虎，水口交汇蜿蜒，是块风水宝地。这块区域的河流关系从温榆河上溯大致是：温榆河—沙河水库（南北沙河汇合处）—北沙河（温榆河北源）—东沙河（北沙河支流）—白浮泉（东沙河历史水源地，通惠河北起点）—昌平滨水公园（东沙河古道，泄洪道）—十三陵水库—东沙河源区（十三陵区域）。见图：
北京昌平水系图.jpeg
景陵是明宣宗朱瞻基的陵寝，景陵村现存明清文物遗存主要有龙王庙和神宫监的监门。十三陵的每个陵都有监、园、卫等名称，监叫神宫监，是太监们住的地方，专门管理陵宫祭祀等事务，所以都建筑在陵宫附近，后来形成村落。
暑假期间有几次十三陵探访。2021年8月24日骑车去看龙王庙。进景陵村时，村口的防疫志愿者问我进村找谁？我说想看看龙王庙。她说龙王庙不开放。我说没关系从外面看看也行。她便让我扫码放行了。说话挺和气的，不过咱也符合防疫政策，绿码，作为昌平居民了解昌平文史遗存，构建文化自信，也属于需要支持的行为吧。
景陵是十三陵中最狭小的陵墓，呈长条状。除了宣宗力主节俭之外，也和景陵选址堂局有限有关。借用豆瓣网友“北庭小白杨”的图片可以看看：见图。景陵龙虎两砂不对称，龙砂偏斜短高，紧逼穴左，所以景陵的格局没法做大。
景陵风水图.jpg
景陵前老君堂流水和十三陵河形成陵前合水格局，估计过去山谷逼狭，常有水患，所以有此龙王庙。
龙王庙大门紧闭，门口有昌平区文保碑（2005年立），还有昌平区文物普查的牌子（2013年）。看一些网友早年的探访文章，当时的龙王庙已经破败不堪，已露天光，有倾圮的危险。现在已经修缮一新了，正殿三间，坐北向南，卷棚硬山顶，前出檐。据说殿内有黑白壁画，可惜进不去没法看到。庭院漫砖铺地，青苔荫绿，鲜亮可爱。院内门旁一棵老槐树，枝繁叶茂。见图3，4，5
院落（景陵龙王庙）.jpeg
景陵龙王庙门.jpeg
昌平文物普查牌（景陵龙王庙）.jpeg
昌平文物碑（景陵龙王庙）.jpeg
当时就回想起了19年永定河游学时到访的三家店古刹龙王庙，院内也是一株郁郁葱葱的古槐遮天蔽日。（感谢当时三家店村里的高师傅为我们开门让我们参观，还送水给我们喝。当时看到了四海龙王和永定河神安流广惠），见图6，7
槐树是豆科植物哦.jpeg
当年四年级乡土地理游学时的照片：
门头沟三家店古刹龙王庙前 2019.06.10
在古刹龙王庙画画和记录的孩子 2019.06.10
说到这里，顺便想感谢这些年游学过程中关照过我们的好心人，当时三家店里照顾关帝庙和铁锚寺的王老师不仅带我们开放参观，还送孩子们吃的果子。琉璃渠村史馆当时也还未正式开放，但金华馆长还是热情接待了我们，看故宫鸱尾构件，还有琉璃工艺的非遗传承人赵长安老师带我们参观和介绍琉璃烧制，……
琉璃渠村史馆金华馆长给孩子们介绍鸱尾 2019.06.11.jpg
琉璃制作工艺非遗传承人赵长安给孩子介绍琉璃照壁 2019.06.11.jpg
其实民俗是活化的历史，这些乡间庙宇建筑保存了我们乡土民间的历史与文化，参访这些地点与宗/教/信/仰无关，而是一种文化的了解和传承，剥离了这些民间乡土的东西，我们很难构建起对吾土吾民和乡土文化的完备认知，以及健全的文化理解力。但从我这些年的文化探访经历来看，对于这些文保价值不大的遗存，特别是庙观庵堂，似乎都是有意无意的“降级安排，控制使用”，修缮而不开放，乡土的东西却与普通民众隔绝开，丧失了最接地气的文化生命力。
景陵监的保存就远远不如德陵监完整了，存两道监门，梁上的彩绘褪色斑驳，很有历史感。村里人就坐在旁边休憩聊天带孩子，文物虽然显得破败陈旧，但还是和村民生活在一起，未尝不是一种幸运和生命力。
景陵监头道门.jpeg
景陵监头道门背侧.jpeg
景陵监二道门门簪.jpeg
景陵监二道门.jpeg
斑驳的景陵监门额枋彩绘.jpg
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