爱能伤人也能救人(2)

对于杨绛先生而言，年老时的书写已然不是为了塑造与倾诉，而是为了探寻，她不依据任何已有的理论或是宗教，凭借着自己百年的人生经历独立思考，一步一步自问自答地探索人生的价值和灵魂的去向，对于能证实的肯定，不能证实的存疑。当下这个只看重物质现实、不相信精神价值的时代让杨绛先生感到忧虑，她反问这个世界：真善美能看见吗？能摸到吗？可这些确实存在，而人生的信念也是看不见的，只能领悟。《走到人生边上》是杨绛在人生边上发出的最后的声音，以自己坚定的信念回击所有的虚无主义，她告诉人们，人生必须要有不懈的追求，要懂得生死的价值。这是一本奇书，对于读者的影响不仅仅是使人读到了杨绛的思考与人生，更重要的是给人们以启发，增强活下去的信心。——摘录自央北的《杨绛传》

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阅读可以怡情，可以抚伤，可以慎独，可以知得失，可以获知识，也可以挣钱，可以熏陶小孩，可以稳定情绪等等。

我要说没时间和你闲聊，你又觉得我清高不食人间烟火；我要说就充充电提升自己，你又说学校不好好读书，出了社会亡羊补牢不嫌晚了吗？我要说保持独处最好，你偏不能独处安乐，总是来旁敲侧击，总是问这问那，说这说那，不论是什么关系，都要保持一定距离啊！这么简单的道理我都懂，你怎么就不懂你呢？

我终于知道，小时候，父母忽略我们是伤害，以爱之名强迫我们做出非出己愿的选择，也都是伤害，爱能伤人却也能救人。

我不理你，并不是不爱你哦！反而是救你，父母亲人如此，师生长幼也如此，爱人朋友亦如此。

亲爱的朋友们，摘录自英语小短文《独处》的几段英语送给你们，如下：

A man thinking or working is always alone;let him be where he will.Solitude is not measured by the miles of space that intervene between a man and his fellows.The really diligent student in one of the crowed hives of Cambridge College is as solitary as a dervish in the desert.The farmer can work alone in the field or the woods all day,hoeing or chopping,and not feel lonesome,because he is employed;but when he comes home at night he cannot sit down in a room alone,at the mercy of his thoughts,but must be where he can"see the folks,"and recreate,and as he thinks,remunerate(酬劳) himself for his day's solitude;and hence he wonders how the student can sit alone in the house all night and most of the day without ennui(厌倦，无聊) and"the blues";but he does not realize that the student,though in the house,is still at work in his field,and chopping in his woods,as the farmer in his,and in turn seeks the same recreation and society that the latter does,though it may be a more condensed form of it.

我把它翻译如下：

心有所想、身有所系的人，总是孤身一人，不论身处何地。独处与否不由地理距离决定。名校苦读的学子，虽身处蜂拥的学堂，却和沙漠中的苦行僧一样，仍在独处。农民终日耕于田间，伐于山林，虽孤单，但并不寂寞，只因身有所属。但，待他日暮而归，却未必能忍受独处时光，他必到“可见大众”的去处娱乐，如他所想，以弥补白天的孤独。因此，农民无法理解，学子为何能竟夜终日独处，而不心生厌倦或倍感凄凉(the blues)。然而，农民没意识到，学子虽身在学堂，但耕于心田，伐于学林，这正和农民一样，学子所求也是娱乐与交际，只是大道易简。

倒不是说，它这里在歧视农民目光短浅，它只是解释了为何大多数农民工们在外工作劳累，回到家都是聚一起喝酒打牌的心理学现象。

反正在我们老家农村，大家回家过年就打牌喝酒，许多人甚至还没到元宵节，就已经把上一年存的钱花完了，起码我很少见到陪小孩子阅读的。

我只能说有时候是习惯使然，无法改变。但总有例外，有保安勤奋考上名校的(这样的新闻不少)，也有工友奋笔疾书终成为一代名家的(莫言就是最典型的例子)。

而且，我要说农民也好，工人也罢，知识分子也好，都需要物质基础，这本没有错，只是过分要求和看重，就显得心理扭曲了。正如央北所说“当下这个只看重物质现实、不相信精神价值的时代让杨绛先生感到忧虑，她反问这个世界：真善美能看见吗？能摸到吗？可这些确实存在，而人生的信念也是看不见的，只能领悟”。

所以，看得见的打牌喝酒吹牛拍马，都是看得见的娱乐和交际，看不见的独处、阅读、音乐、绘画、爱等等精神满足，也是娱乐和交际(recreation and society)，我们不能厚此薄彼和区别对待。最后，我愿所有被爱伤过的人，最终都被爱拯救。

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