闻心志异（31）迷魂

            道行天下系列志怪小说

古今多少混账事，一壶浊酒化清凉

            闻心志异(31)  迷魂

              作者：徐文新

                    引子

            鸿蒙初始道先生，

            浑元天君悟无情。

            三界杀伐由我起，

            回心向慈化无明。

闻心志异（31）迷魂

                        迷魂

        秋风凄凄，绵绵的秋雨已下了几天，不知还要下到几时，灵台山上花凋秋草黄。

        云雾漫漫，蒙蒙的雾气迷漫在庭院，不知漫延了几重山，方寸小筑中阴冷湿寒。

        舞面色阴冷，看着面前的中年人不言不语。

      对面的中年人四十多岁，面容憔悴，两眼呆滞，身体僵直地坐在椅子上，如泥塑木雕。

        小筑中空气沉闷压抑，象外边漫天的阴云。

        你这事我不管，你们走吧。半晌，舞冷冷地对中年人说。

        中年人一听扑通跪在了地上：求求您了，我现在每天生不如死，不敢睡觉，常常半夜一睁眼睛就看到她披头散发的垂着头在我床头上方恶狠狠的瞪着我……每天都像活在地狱中，求您救救我，我上有老下有小······

        别说了，你走吧，你这事我不管。舞语气生硬。

        继道看了舞一眼，走到中年人跟前：你今天先回去，我们再想想办法。

        求您救救我，我受不了了。中年人抓着继道的衣服。

        你先回去吧，听话。继道说着拉起中年人，向门外走去。

        继道送走中年人刚一进门，就见一道身影向舞扑去，舞的身上闪出一圈金光，身影一碰光圈，就被一道电光弹飞。身影不依不饶，围着光圈转了半天，见伤不到舞，蹲到地上哭了起来。

        舞弯腰看了看蹲在地上的身影：你扑我干什么呀？

        蹲在地上的身影十六七岁，披头散发，咬牙切齿地瞪着舞：因为你不让我报仇！

        舞静静地看着她：我没有不让你报仇呀，我知道你死的冤屈，这事让谁遇上也会想报仇的呀，我们刚才不就是说不管吗？这样的老师，他未必就是为了学生好，也许就是为了完成抓违纪的名额，让你蒙冤而死，让谁都会报仇的，我真的没想拦你。

        舞看了一眼继道：我真不想管这事，我们也很生气。对现在这种教肓方式也很有意见，刻板，教条，压抑，把孩子的天性都扭曲了。把学校做成了工厂，把孩子做成了产品，把教育做成了产业，把教学做成了生意，真的是在误人子弟，我们也很生气，所以你报仇我们既不想管，也不知道该怎么管。

        继道慢慢坐到椅子上，看了舞一眼：不知道怎么管，是因为你心中有愤怒。

        舞瞪了继道一眼：我就是很愤怒，我就感觉很多家长把自己心中的恐惧，担心，焦虑都投射在了孩子身上，把自己心灵成长的欠帐让孩子来买单，自己不成长学习，让孩子拼命。这个女孩的悲剧，老师是主谋，家长是帮凶，气死我了。

        继道深深的叹了一口气，看着蹲在地上哭泣身影：孩子，对不起，让你受苦了。我知道你心中有恨，死的很冤，可你还记得吗？你曾经认为，这些现象和问题，这种扭曲的机制，是要用一批幼小的生命来改变，用鲜血来清洗的。你曾经发过愿，要用自己的生命和鲜血来清洗和改变这些，你还记得吗？

        小姑娘看了继道一眼，放声大哭。

        继道两眼闪过一层泪光：孩子，每一个制度的更替和变革，都是用生命换来的，所谓不死不生。就象今天的社会，不就是无数先烈和仁人志士用生命和鲜血换来的嘛。你不要怨恨了，这是你当初的愿力所致，当时你充满了慈悲，说与其让别人死，不如让我来死，你完成了这次的使命，是完成了一次天使的蜕变，你其实本来就是天使。你现在已经完成了自己的使命，你愿意回到天国吗？

        小姑娘沉思了一下：我不回去，我要留在这里继续我的使命。

        舞看了小姑娘一眼：你的使命已经完成了，你还留在这干什么？

        小姑娘看了一眼窗外的迷雾：我在这里会给一些人提醒，做师的要理解人性；做父母的要理解人性；做孩子的要理解人性。做孩子的理解了人性，就不会再怨恨怒恼烦，他就会理解老师和父母的苦心。做父母和老师的理解了人性，他们就会知道怎么去体谅和明白孩子的感受。现在人都是被忽略个人感受的，都生活在自己的头脑中，生活在理性中，生活在制度中。但人不是机器，人是有情感的，人是需要情感的交流与互动的。但现在的教育，把人当成了机器和产品，这和当年纳粹进行的高贵人种工厂有啥区别呀？把人当成了造人的机器，把育人当成育种，抛弃所有的情绪和感受，把人当成了物······小姑娘说到这些泣不成声。

        继道深深的叹了口气：孩子，让你受苦了。其实，现在人们已经意识到了这些问题，也正在努力改变这种状态，因为有了你的牺牲，现在你的学校己经做了很多改变和调整，很多老师也开始参加心理咨询师的培训，这些，都是你用生命换来的，你的鲜血不会白流，相信这个社会一定会因为你们的付出而觉醒。

        小姑娘止住哭声：这是我自己的选择，是我自己的心愿。通过这次使命，我也会得到净化和提升，我现在无怨无悔。

        继道：你还需要我们怎样帮你？

        小姑娘：不需要了，能帮我化解了这心中的怒气和怨气，我不再痛苦难受，我就感激不尽了。

        舞：你什么时候走呀？

        小姑娘狡黠的一笑：想走的时候就离开。

        继道看了小姑娘一眼，对舞说：有一些人总是会希望用自己的鲜血和生命来引起关注，自古及今有很多人会选择这样去做。

        舞点了点头：是这样的。

        继道继续说：这些人心里充满了愤怒和怨恨，他们是想用这种方式引起别人的关心和注意，这其实是在讨爱。让人去怜爱他，同情他，关照他。甚至为了得到什么死了也值，这种人的价值感一般是非常低的，而且是超级自怜的。他认为可以用自己的生命去产生某种悲剧意义的光彩，比如说用自己的生命去彰显某一种价值，但是，这是不必要的。就算你真的换到了自己所谓的意义，等过后你再看，也未必就觉得值。

        继道看着舞：这世间没有比生命更珍贵的东西，所有的意义和价值过后都是虚幻。所有的意义和价值，当你把时间放长，把眼界放开，就会发现，都是当时人的一个执念。真实的讲，这些经历只是这些灵魂当时的一个选择，要通过这个经历来获得一次灵魂的净化和提升，要说意义和价值，这才是那个最终和唯一的意义和价值。

        看继道和舞在谈话，小姑娘慢慢站起身向舞靠近，突然向舞扑去，舞的身前金光一闪，又把她弹了回去。

        舞看着小姑娘一笑：怎么，后悔了？看上我的肉身了？后悔当初自杀了？

        小姑娘笑了：你不是一直想舍弃肉身吗？你既然不想要了就给我好了。

        舞很郁闷：我现在不想给你呢。你可以自己再去投胎，找个更好的。

        小姑娘盯着舞：我就想要你这个肉身，你给我吧。

        舞更郁闷：不给。

        小姑娘不急不恼：你为什么不给我呀？

        舞很无语，瞪了小姑娘半天：你要是在我的身体里，你就会以我的身份去和我的家人朋友接触，然后你的所做所为就不会是我了。

        小姑娘笑意盈盈：我为什么要用你的肉身去和你的家人朋友接触，我为什么不会用你的肉身去和我的家人朋友接触呢？我去跟我的家人朋友接触，不就是你认为的那个我了吗？

        舞突然对小姑娘说的话产生了兴趣，饶有兴趣的看着小姑娘：对呀，你说得很有道理啊，我用这个肉身，去跟那些从小到大一直以来的家人朋友接触，我就会认为那是我。那如果换一个身体，那还是我吗？如果这一刻我们都一下子没了以前的记忆，被人收养了，然后有人告诉我说这是我的家族，这是我爸，这是我妈，那这个我还是我吗？

        继道走到窗前，推开了窗户，深深地吸了一口气。

        舞看着继道：你觉得憋闷吗？

        继道坐回桌前：我感觉胸口有些闷。

        舞看了小姑娘一眼：这个闷跟窗户无关。你说那还是我吗？真实的讲，“我”其实就是个念念的相续。我“以为的”是真实的从前的那些记忆和信念的相续。我以为的生长环境，我以为的家庭，我以为的父母，我以为的朋友，工作，事业，过去，现在，未来······如果没有这些我还是我吗？我会不会不知道自己是谁？

        继道深深地打了个哈欠：有点憋闷。

        舞看着继道：我刚才说的是人的失忆，人失忆后就会有憋闷的感觉，与窗户无关。失忆的人是很憋屈的，他不知道过去。我们所以要知道过去是为了通过知道过去，而推算未来怎样，那如果失忆的话，我不知道我过去是做什么的，那么我就不知道自己未来要干什么？我会很恐惧，你看我们现在基本知道我明天做什么，后天会怎样，一个月后要怎样，我吃什么穿什么，我要做什么事。可是失忆的人不知道，对吧，那如果没有这些个相续，我怎么样才能感受到我的存在？失忆的人就是找不到我的存在了，所以才憋闷。

        听舞说到这里，小姑娘拍掌大笑：你终于意识到这个问题了，我怎么样才能感受到我的存在？你把这个问题参透了，你就解决了。

        舞白了小姑娘一眼，继续自己的思路：人只所以不停地忙碌，停下来就心慌，就是为了找自己的存在感，当他知道不论怎样我都存在的时候，他还忙什么呀？你看这个“忙”不就是在告诉我们心亡为忙吗，人找不到心了就是忙，忙就是人忘失了自己的心。

        继道长舒了一囗气：人找到心的时候也就不需要找也不需要什么证明了，人只所以要证明自己，就是找不到自己的存在感，才去证明自己的存在。人去和别人互动也好，做事也好，只是因为丢了自己的存在感，去证明去感觉“我”的存在罢了。

        舞有些兴奋：对呀，人往往做事情，只是为了感受到我的存在以及存在的价值。这是人类的终极问题。你说也怪，人明明活着，怎么就感受不到自己的存在呢？我们从那个源头出来，去经历，就是为了找到那个“我”的存在。如果我是那个本源存在的话，我是那个道的话，道如果感觉不到道的存在，就生出了一和二，也就是阴和阳，利用阴阳的不同来体会那个存在。二又生三，三又生万物，越生越乱越生越找不到自己了。你说，我们找不到“我”的存在了，和道找不到“道”的存在了，是不是一个感觉？舞开玩笑地说，说完自己也笑了起来。

        继道深吸了一口气：道生一，一生二，二生三，三生万物。一是我，二是你、我，三是你、我、他。要是想感受到存在，需要相对的感觉来比较，通过分别对立评判来体验不同，通过不同的体验对比来体验到存在。比如通过阴来知道阳，通过冷来知道热，通过高来知道低。而人生就是通过贫穷来体验富足，通过疾病来体验健康，通过死亡来体验生存。但人往往一分别评判，就会执着于当时的状态，而忘了所有的体验都是在无常变化中，所有的体验都是你生命的状态，人习惯于执着一种状态，排反逃避相对的另一种存在体验，这就是痛苦烦恼的根源。当人陷入分别执着于一种状态的体验时，其实就是迷失在了自己幻化的万物中，忘失了这一切都是我生的，这一切都是我为了体验“我”的存在而幻生的。

        舞点了点头：所以我就会慢慢找不到“我”的存在了，我会以为我挣很多钱“我”就存在了，我会以为我当了很大的官就找到“我”了，或者是我找多少女人，生多少孩子，有多少房子，有多少土地就找到“我”了，而不知道这些都是我生的，“我”找的越多，其实离的本源越远。

        继道点了点头：所以说才要返本归原，返朴归真，复归于婴儿复归于朴，回到那个如如不动湛然常寂的在，回到那个源头。开悟开什么，也就是开这个，就是你找到那个一直都在的存在了。证道证什么，就是你回归到那个一直没变的源头了。

        继道盯着舞：那怎么找到那个我的存在，怎么回到那个我的存在呢？

        舞看着窗外漫天的迷雾：这是一个千古迷思。要想找“我是谁”的话，是找不到的。但是可以通过找我不是什么，最后发现我是什么。

        小姑娘笑着问舞：那怎么找我不是什么呢?

        舞看了她一眼，又回头望着窗外开始变淡的迷雾：首先，我不是我的“以为”。我们所有的以为，都是我们从爸爸妈妈姥姥姥爷奶奶爷爷，电视报纸，同学老师邻居······我们接触的人身上，包括社会舆论引导等等建立的。我内在认同的那一部分，我就会把它抓过来――或者因受过的创伤，受到的一些刺激等等，得到了一些信念，这些信息和自己的信念相合，就把它抓取过来，成为自己认为“对的”，然后就按照这些自己认为对的信念来行事，慢慢的这些信念就组成了我现在的信念系统（很多人会把这些信念当成是自己，当成是我）。

        而我现在的世界，就是由我以为的这些信念系统造成的。我内在有了这个信念系统，外面就会投射一些事情来配合我，产生相关的人事物，做相应的事情来刺激我，让我看到自己内在有这个信念系统。

        而找到我， 只需要从外面发生的这些事情上一个一个的去看自己的内在，看自己的信念系统有哪些不是自己的，只是自己吸收来的，学来的，并不是自己的，清除了它。当把这些“不是我的”清除了，然后剩下的就是“我的”了，当最后把剩下的这个“我的”的念头都清掉的话，那么就完成了。

        继道拍掌大笑：这就是禅宗说的那个，放下，放下，放下，直到放无可放之处，再把放也放下，就是百尺竿头再迈一步。这时就是那个本然的我，那个在，那个本来面目，那个我。

        舞看着小姑娘：如果真的有一天你突然明白，原来这个世界所有发生的一切都是因为我心里“有”，然后才导致外面状况的发生，那么你就真明白了。当你一下子明白过来了，彻底明白了，完全的找到这种感受了，就真的成了你的了，而不是只是知道这个道理。那么你再也不用去外面找，觉得外面什么东西伤害了你，你就找到你自己了。

        小姑娘笑嘻嘻地看着舞，眨了一下眼睛：那你看看我是谁？一转身，继道的面前出现了两个一模一样的舞，对着继道意味深长的笑。