闻心志异（21） 土地

            道行天下系列志怪小说

    古今多少混账事，一壶浊酒化清凉

              闻心志异(21)  土地

                  作者：徐文新

                          引子

                鸿蒙初始道先生，

                混元天君悟无情。

                三界杀伐由我起，

                回心向慈化无明。

闻心志异（21） 土地

                          土地

      农历七月十五，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。这一天很多人会做一些祭祀活动，以期消灾祈福，冥阳两利。

      傍晚，天气阴沉，闷热。

        继道和舞外出归来行驶在高速公路上。

      继道：你注意没有，这一段路上有五处火烧的遗迹，具我所知，仅这两年这段路上就发生了八起车辆烧毁事故，为啥会这样？

      舞还未来得及答话，只见人影一闪，一个身材矮壮，一身黑衣，须发花白的老者出现在二人面前。老者拱手一礼：小神是这方的土地，在此恭候大帝和天君多时。二位的疑惑，小神略知。

      舞急忙还礼：有劳土地，此处为何会有此劫难？

      土地挥起拐杖，面前的景色顿时化为一座大银幕：是怒火，是人的怒火所致。二位请看——

        天苍地茫，尘土飞扬。一片身穿黑衣的人激斗在一起，棍棒斧刀飞舞，血肉横飞，男女老幼哭喊一片，纠缠撕咬在一起。站着的挥动棍棒，躺着得手撕牙咬，耳朵被咬掉，头发被扯掉，血溅，肉飞……

      舞不由得打了个冷颤：这些人为何相争？为何这样凶残？我看还都是当地人，不像外族入侵。

      土地叹道：唉，是为了争夺水源。都是相邻的村落，有些彼此间还是亲戚。

      舞：那为啥还要这样凶残狠毒下死手。对待敌人也没有这么凶狠呀。

      土地：正因如此。因为都是自己认识的人嘛，彼此相熟，一起生存。若有好处被对方占到，他会认为大家都差不多，凭啥你是占便宜的一方？他会觉得平时对方还不如自己呢，他凭什么比我得的多？对方绝对不能占这个便宜，得这个好处，不能比我强，骑到我头上去。

        但是对外敌他就不是这样想了，他不了解对方，他会本能的觉得对方比自己强，比自己厉害，要不然人家到不了这里来，所以对外敌反而生出了几分怯弱。狠都是自己对自己狠，对自己人狠，对自己认识的人狠，对自己熟知的人狠，对外人反而不狠。他会觉得凭什么是你？我还不知道你几斤几两？这是一股怒火，还有内心的妒火，也是一股求而不得的欲火，所以一动起手来内心的忌恨就全出来了，下手也会更毫无顾忌。

      继道：确实感受到在这场争斗里，人心的嫉妒。

      土地：是这样的，这些东西没主可以，流失了可以，但你用了我就觉得吃亏了，甚至一人一半我也觉得自己亏了。

      继道叹道：这就是人心里那个“我还不知道你吗？凭什么你得了这好处？”

      土地点头：是的。请大帝和天君慈悲众生，化解这场劫难。

      舞：我怎样才能慈悲众生啊？

      土地：把您的心里话写出来。

        舞：这是要化解我心里的嫉妒吗？

      土地: 正是。 您心里的嫉妒化解了，众生的嫉妒也就化解了。

        舞凝神闭目:嫉妒是因为深深的自卑。我不强，我也不允许你比我强。自卑会带来很深的匮乏，自卑的人不论拥有多少都会觉得不够。他会不允许别人比他好，他觉得那是别人占了他得不到的好处和利益。

        自卑的人需要了解，其实最初一切的教育都是为了让你更好。但是小时候的自己会误以为，自已达不到那样好（典型的例子就是很多父母经常念叨的，别人家的小孩更好）。自卑的人格形成后，会不允许自己好，所以更不允许别人好，他的思维固化，会认为自己只配这个样子，他也会认为别人也只配那个样子。

        随着舞的话音传出，激斗的双方逐渐停了下来。

      土地:菩萨，您慈悲的声音穿透了时空。这是一个平行的世界，你这边解了，他那边也就解了。事件看似已经过去了，其实还在你这里发生着。你的心里解了，事件卡住的纠结才会得以延展，化解。

        舞赞叹道: 如是。

      停了一停，舞又说道：其实这个世界上的物质永远足够，所有好的东西、一切好的品质也永远足够。不论这个世界上有多少人，有多少个村落，这些资源都是给予每个人的。

      土地: 开始我是把这些资源平均分给每个人的。但有些人会觉得自己不配，他得到的就逐渐减少。有些人会觉得自己足够配，他得到的就逐渐增多。只要想要，他的境界里化现的就多。

      继道: 这么说这个世界上的所谓不公平，其实是每个人自己的内心化现的, 他认为自己值多少，他就得到多少。

        土地正色答道：正是。

      舞的声音穿透了时空: 他认为自己值多少，他就有多少。这跟他占据的资源无关。他认为自己值得得到那些，荒山也会变成良田。他认为自己不值得那些，他就是把人打死争了过来，土地也会变得贫瘠荒芜。每个人来到这个世上，都是上天的宠儿，他都带着他的份例（福禄），这个份例是足够他缴用的。每个人来到这个世上，他愿意活多久，他就带着多少份例来。他的份例是永远足够的，如果能够善行培福，甚至会是越来越多。

        嫉妒其实是人们对上天厚爱的误解。上天之所以让活的更好的人出现在你的世界里，只是为了让你知道，自己也可活的那样好，也可以享有那样的生活。当你也想要那样的生活，你的生命中就会逐渐显现。

      眼前争斗的人们都放下了武器，停止了撕打。那个被咬掉耳朵的人也爬了起来，咬他耳朵的人从口中吐出耳朵还给了他，他把耳朵放到原处，耳朵又恢复了原样。众人逐渐散开，各自收拾一下，回家去了。

        舞：这会感觉自己的中脉特别畅通，嗓子也通透了，不卡堵了。

      土地：谢菩萨慈悲化解了这方众生的怒火，让这方土地获得安宁清凉。小神告退。

      舞低眉合掌：我没做什么，只是说出了自己的心里话而已。

      继道：心净国土净，欲净其国，先净自心。自己的心清凉了，世界就安宁了。我的世界就是我的心，古今中外，概莫能出其外。

据广饶县志载：道光十八年（1838年）七月二十一日，寿光县央上庄与乐安县东燕村（现今码头和西刘桥交界处）因争夺淄水发生械斗，当场打死东燕村民5人，伤40余人，先后在乐安、寿光两县署兴讼，最后在省结案，央上村讼败，判该村死刑者2人，充军1人。
      公元一千八百三十八年，清道光十八年夏，在广饶县大马头村西侧淄河岸上，为争水而引发了一起大血案，先后有八人丧命，残伤者若干。央上村徐氏和“五燕”（东燕、西燕、桑科、石碑、房家）燕氏的官司，由乐安（今广饶）打到寿光（因当时央上村归寿光县辖），从青州打到省城济南，当年冬在济判结。燕方不服，又三次进京上告，直至惊动了“御批”。于道光二十八年（1848）又回济复审，道光二十九年最终结案。几经周折，历时十二年，双方人力疲竭，财力耗尽，倾家荡产者数十户，有的无法维持生活，全家下“关东”，一去不返。燕、徐两家元气俱伤，却喂肥了一大批贪官污吏。案后，双方结为世仇，百余年来断绝亲朋来往，十几代人成为冤家对头。这便是马头一带至今流传的“淄河案”（当时称“河口事件”）。