前几天看到了一个有趣的问题，大意是既然秦朝的郡县制是先进的，为什么汉初还要部分恢复分封制呢？
这其实是我们处在现代，用上帝视角去审视之后的结论。另外，也在一方面说明，我们的历史教育是有问题的。
换句话说，当初我也不知道，也仅仅是这些年涉猎的只是多了，才逐步从以前学习的思维窠臼中跳出。回到历史上看，周朝建立之后，由于统治区域呈现了地广人稀的特点，因此选择分封制是当初的最优项，毋庸置疑。到秦采用军国主义统一东方六国，以郡县制治国二世而亡，故汉吸取了教训重启分封制，差点亡于七国之乱，而用“推恩令”重回郡县制。走在历史中的人，哪怕是所谓英雄，也难以看清历史的方向，作为当权者，吸取前朝的教训，是必须的，无论分封还是郡县，在当时的政治环境下，都是有它积极的意义存在的。
非黑即白，是我们历史教育中的一个基本原则，这虽然便于记忆，但是却将历史的复杂性给儿戏化了。
也可能我们的传统就是讲究二元论吧，总之在书本上我们会看到一个深受排挤的改革家王安石，以及为法国革命操碎了心的马拉。但是历史没有那么简单，没有那么显而易见，王安石的青苗法、市易法的思路过于超前，可以说是不切实际，至于马拉，很多法国人称之为暴君……
再有甚者，历史的教育强行以意识形态驱动，故而凡是反统治者的必然是正义的，凡是提出改革的必然是正义的……然而历史哪有那么多正邪之分。
我也是接受这种教育长大的，我熟记各种典故，也熟记各种中心思想，却始终不知应当如何去思考。我们的教育教会了我们很多知识，但是并没有教会我相应的思维训练。
不知道今后我的子女是否依旧重复我的过往，唯愿他能保持独立思考，莫要像我一样一事无成。
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