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孔子老子说

孔子老子说

作者: 王奕博 | 来源:发表于2018-11-04 12:56 被阅读0次

大家都知道儒家道家吧,儒家与道家出现的时间所差无几,都是在诸子百家,中国思想的黄金时代出现的,在春秋战国时期,天下混乱黎明百姓过着朝不保夕的生活,但同时也孕育出了一批思想家。

但生于乱世,无论是儒家还是道家,或是别的诸子百家,其目的只有一个,为大乱的天下治病。使天下重新成为安宁富饶的天下,这就是当时思想家致力于解决的最为重要的问题,为此败家各自开出了自己的药方,而其中儒家与道家流传影响最为深远的两门学说。

那么我们就来看看,儒道两家开出的药方分别是什么?

先说如家吧,我们一直接受着儒家文化的熏陶孔子在春秋战国之时,最想要的姜锋说坏的天下,重新恢复道州鼎盛之日的样子,为此儒家讲究仁义礼智信讲究积极进取。对此儒家所开出的药方式,让天下人民重新手里巡礼村里在天下人民守底之后,孩子不会对父母无礼,陈子也会尽心尽力的辅佐君王,君王呢也不会亏待人民,使人民陷入水深火热之中。通俗点来说就是唤醒你身上的道德律这样人民就会各司其职安居乐业在一段时间过后天下就会井然有序不会再出现作奸犯科之人君臣民都是一条心自然会富起来了让每个人都发挥出自己的作用便是儒家的药方了。这则适合那些混乱无比君臣一动荡的国家适那些想要努力发展的国家。

道家并不认同,这种出事拼搏去强求的行为,到家所讲述的更多的还是无为而治,小国寡民这样的理念在天地不仁这一章中,我们也悟到了天地的大道,大道是绝对的公平并且公正的,也是在说天地对于任何事物都不去管理反而有了这一番欣欣向荣的大世界,如果君王不去过多的管制自己的民众,任由人民自由发展,人民就会变得十分富饶,小国寡民呢,则让我们的国家要处理的事物变小而不是真正的国家变小民众的心思纯朴不会再有复杂的算计出现,道家家修养生息的做法倒也没什么问题。只不过是后人曲解了小国寡民的概念而已。适合哪些大而不富,征战不断的国家。

但无论道家儒家所给出的药方都是有一定局限的,毕竟是药三分毒,如果我们只是一昧的追求儒家,那么我们就会像个精神病一样,为一件事都快把自己累死,身体力行早晚会累垮。但如果只是追求道家的话那么你的人生从头到尾都是轻飘飘的。因为你不去做任何事,那么自然就失去了那份责任感,只是一场虚幻的人生而已。

因此,我认为我们应该在不同的阶段选用不同的药方,最终让儒道结合在一起,保持在中庸的范围内。

我想那就是可以帮你熬过第三天,迎来光明的人生哲学吧。

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