原文
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺；
祸兮福之所依，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？
正复为奇，善复为妖，人之谜，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刽，直而不肆，光而不耀。
注释
闷闷：昏昏昧昧，浑厚的意思。
淳淳：忠厚、淳厚；
察察：严酷
缺缺：抱怨，不满足；
依：依傍
伏：潜伏，隐伏；
孰知其极：谁知道究竟是幸福还是灾祸；极，极端，偏离平衡。
其无正：它没有明确的标准。
正复为奇：正的变为邪的；正，端正；奇：反常，邪；
善复为妖：善的变成恶的；善，善良；妖邪恶；
人之谜，其日固久：人们的迷惑，由来已久了；迷，迷惑；其日固久：指人迷惑的时间很久了。
方而不割：方，方正，有准则；割，割裂，分类；
廉而不刽：廉,锐利；刽，割伤；棱角分明而不刺伤旁人。
直而不肆：直：直率；肆，放纵；直率而不放纵。
译文
政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治严酷黑暗，人民就会抱怨不满足；
灾祸中幸福所依傍着，幸福中又隐伏着灾祸。谁知道究竟是幸福还是灾祸？没有明确的标准
正的可以变成邪的，善的可以变成恶的，世人为之迷惑，由来已久了。
所以圣人有原则而部分类别，棱角分明而不刺伤他人，直率而不放纵，光亮而不耀眼。
思考
祸兮福之所依，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？
贫穷的时候注重生活节俭，生病的时候注重身体健康，被低看的时候懂得努力进取。逆境中的人成长速度是很快的，因为没有其他选项，容不得犹豫不决。
当拥有了财富时常不会那么珍惜，身体健康时也不会在意是否过度劳累，工作中稍有成绩也会得意忘形。顺境中的人多半是安逸的，因为享受眼前的快乐总会让人没那么在意后果。所我们这样的人时常狂喜或是绝望，当经历过逆境，再享受欢乐的时候，才能时刻保持忧患。“正复为奇，善复为妖”，处于低谷的时候都知道努力奋斗，有所成就时却忘了曾努力的过程，执着于享受当下，最终钱财散尽、家庭破散的例子也有很多。每个人进步的过程中，欲望也会随之生长的，不能坦然的以平常心面对灾祸、悲欢，也就始终做不到“不以物喜，不以己悲”的状态；能够知明收暗、知荣守辱，懂得幸福灾祸的相互依存，才会去坦然面对；
我始终不后悔当初辞去事业单位的工作，虽然后来每当被繁重的工作压迫时，也会念想当初的决定是不是错了。成长过程里的每个选择都是一个分岔路，无论好坏，既然选择了就要为之付出代价；对于过去的抉择，无所谓对错，也不必后悔，至少这过程中还有所收获，有珍贵的，也有不值一提的，不必重来。对于现在所经历着的，无所谓幸福与不幸，坦然接受，深知现在更好；对于即将到来的，或喜或忧，也不必得意忘形，不叹命运不公。
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