《道德经》第五八
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所依,福兮祸之所依。孰知其极?其无正。正复为其,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
为政宽容,人民就会淳厚;为政苛刻,人民就会下有对策。祸,福依靠着它;福,祸就藏伏其中。谁知道它们转化的极点在哪里呢?这个并没有确定的标准。正会转变为邪,善会转变为恶。对此,人们的迷惑,已经有很长的时间了。所以圣人处事方正但懂得圆融不会割伤人,有棱角有原则但不会刺伤人,直率但不放肆,有光芒但内敛不炫耀。
《道德经》第五八
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所依,福兮祸之所依。孰知其极?其无正。正复为其,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
为政宽容,人民就会淳厚;为政苛刻,人民就会下有对策。祸,福依靠着它;福,祸就藏伏其中。谁知道它们转化的极点在哪里呢?这个并没有确定的标准。正会转变为邪,善会转变为恶。对此,人们的迷惑,已经有很长的时间了。所以圣人处事方正但懂得圆融不会割伤人,有棱角有原则但不会刺伤人,直率但不放肆,有光芒但内敛不炫耀。
本文标题:祸福相依,光而不耀——红掌知行合一之248
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