1、讲佛学佛首先要知道因果、轮回
按照山长的说法，如果把佛学比喻成互联网世界的话，那么因果、轮回这两个概念就像是0和1一样，可以说没有因果、轮回就没有佛学。讲因果、轮回可能有水平的高低，但是如果不讲就是原则性的疏漏了。
2、学佛的目的——获得幸福
学佛就是幸福课，在人世间获得幸福、快乐、成功。想通过学佛飞天等等神通属于不太正常的，学佛就像是旅游，老是嚷嚷着自己“要回去”就像有的人成天阿弥陀佛，来到世界上是要做一些事情的，很多优秀的人都在不断地扩展自己的疆域，做更多的事情。人生不是一世的事情，而是很多世，要讲积累。
3、做一个有知觉的人
觉知力是个非常重要的能力，可以在很多方面得到应用。有觉知的人知道哪里有危险，就像看到路上的石子就绕着走，不会去拧着做事情，非要显得自己的神通。有了觉知之后，做事就更省时省力，会更少地遇到麻烦。有的电视剧电影里故意让佛经历种种苦难，危急关头神光护体，其实是迷信，肉身是容易摧折的，真正的佛早就避到危险的范围圈之外去了。
4、耐心很重要，找到自己的缘分
曾经也有人找到山长，说他是南师的接班人，但是他自己心里清楚自己的缘分不是跟南师这一支的。要遇上自己真正的老师，需要在放下贪嗔痴慢疑的内心平静的状态下，而不是看谁厉害就跟谁学习，有时候对方反而会主动找到你，正确的发心很重要。
按照山长的说法，达摩面壁九年是为了等待好的传法时机和自己的接班人、弘忍法师见到慧能的时候也是装作不认识防止别的弟子嫉妒，遇到好的缘分也是需要迂回战术的，不是一蹴而就那么简单的，所以这时候觉知力又显得非常重要了。
5、看透五毒
山长原文：“我要”的人，就是贪嗔痴慢疑很重的人，她成功了也很苦，过程和结果都很苦。什么叫苦？比如说，我要嫁给世界上最富裕、最聪明、最能干的人，这当然是很好的目标。但是，为了实现这个目标，你辛不辛苦啊？辛苦极了。很多女人都在做这个事情。为了这个“我要”，她又生出很多很多的事情来，什么东西她都要最好的，所以她又要争、又要抢、又要秀、又要表演，又要这个又要那个。最终结果她很苦。成功了，她也很苦。成功了，她到什么东西呢？太多了，然后就发现都不是她想要的东西。失败就更是惨了。所以这样的人一生都是劳碌命，一生都很苦，原因就是她“想要”。
而另外一个人是给予。首先我让自己成为最美好的东西，另外把我的东西送出去。至于送出之后，别人认不认同、要不要，我不在意。那么，她的能耐大，她就送出去最多的东西、最好的东西；她能耐小，送出的东西就小、就少。虽然范围不同，能力不同，但她都能得到人的尊重，她自己也能够心安理得。这就是看破，看破了之后就会发现，你执着于贪嗔痴慢疑的话，结果是你苦。
但是，如果你不执着于“我要”，做一个“我给”的人，你要什么我就给，你不要我就算了，我都不在乎，这个过程中你就是经营者。这两类人中，“我要”者就变成了消费者，贪嗔痴慢疑很重，这种人他一生会很苦，不管成功还是失败。另外一种是“我给者”就是经营者，不管成功还是失败，他都很安心很自在。大家好好去看一下这两篇文章。不是要去放下，而是要去看透。
真正看透了因果，你不敢去干坏事，也不愿意去坏事。你真正看透了贪嗔痴慢疑，你不会有贪嗔痴慢疑。因为你发现这些给你造成巨大的障碍，是你幸福生活最大的障碍。你干嘛要去要这些东西呢？你看不清楚，就舍不得呀：凭什么呀，我为什么不嫁个最好的老公、最富裕的人、为什么不要最好的车、最好的别墅？当你要这些东西的时候，贪欲就毁了你。
6、无住相布施
山长举了帮助农民工和帮助李嘉诚的例子，原文：
一个民工，早上在那饿得要死，然后你给他吃饭，你就给他谈要求，说你要把我家的地挖一挖。这民工说，好，感谢。
李嘉诚，你跟他说我不能吃亏的，我给你吃饭我要讲条件的，李嘉诚说，你要讲什么条件呢？你说，我们家里面的地我要你挖一挖。李嘉诚说，好吧，我帮你挖。结果，你有相布施，同样布施一餐饭，你碰到的一个是李嘉诚，一个是民工，最后你得到的结果是一模一样的结果——都是帮你挖地。
那么李嘉诚他答应了你挖地的要求，他别的东西肯定就不给你了。李嘉诚相关的能量场，对李嘉诚感恩戴德的那批人，他们对你能量场也没有帮助了。因为你已经得到你想要的东西，这就叫住相布施。
但如果你无住相布施帮了那个民工，问你要什么回报？你说我不要什么回报，我就喜欢帮人。你就这样走了，你心里面真的没有什么挂念，你也没想要得到什么东西。那么，民工可能自己没有什么东西回报你，他就跑到你的花园帮你挖挖地，你也得到了回报。
你救了李嘉诚，你也不知道李嘉诚是谁，李嘉诚说“你要我对你有什么帮助吗？”然后要给你这个给你那个，你说我都不要、什么都不要，我就是喜欢帮人，帮了就完了。因为你是无住相嘛！但是因为李嘉诚他能量很大，很多人知道你帮了李嘉诚，你会在无意中得到很多很多的帮助，这种帮助就比你有相布施的大很多，这就是无住相布施。
山长说：第一多做好事；第二做好事不要求，当然你求什么可能得什么，因为有约定，我做了什么好事然后要得什么报果，但是也有可能得不到。为什么呢？生意谈不成啊！你对一个农民说我帮了你，你要给我一辆车，然后农民说我做不到，像这样的事情谈不成，你宁可不帮我算了，但你跟李嘉诚说我要一个车，李嘉诚说：没问题，好！然后别的东西他就不给你了。这东西就叫无住相跟有住相的差别。其实就是灵魂的约定，我们的语言没出来，灵魂心灵会有这个约定。你把这个心灵的约定取消，你就是真正在做付出了。
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