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人之初,性本恶,恶的是本性

人之初,性本恶,恶的是本性

作者: 盲观日记 | 来源:发表于2022-07-04 14:12 被阅读0次

人之初,性本恶,恶的是本性

2022-07-04

我一直有个观点是“人之初,性本恶”,而我们学习的目的也就是改变这样的人性本能。

小孩子尿床都有一个普遍规律,那就是找厕所,找到厕所了,也就开始尿床了。

或许尿床的种类千奇百怪,但是这个梦境是肯定会有的,毕竟这个是生理反应影响到大脑的结果,只要有过这样的经历,多少大脑内部都会提醒你该上小便了,只是脑子反应不过来,所以有了尿床的结果,要不然怎么会梦中已经尿了一段时间,现实才会开始呢?

记得一次凌晨五点钟左右,睡得迷迷糊糊,我去上厕所,当我开始的时候,我突然惊醒,我自己怎么肯定现在的我并不是做梦找厕所呢?

我不知道这个答案如何,但却伴随着另外一个问题:我们为什么分不清现实与梦境?都是在找厕所, 为什么分不清具体在梦里还是真实?其实仔细一想现实更真,而梦境多为蒙太奇。只是在醒来的那一刻,大脑好像还没有反应过来,再真实的情况,也变成了断断续续,就像是我们偶尔的回忆一样,把不同时间相同场景的不同事情混在一起,就出现记忆混乱的情况,这个时候就会有点感觉是蒙太奇,虽然现实已经如此真实,但脑子还分不清。就像夏日午后的午睡,黄昏时醒来,不知夜晚或凌晨。但当身体苏醒之后,我们是可以体验到的,那个时候感官等出现,也就好了……

看电影时,我们都知道那是蒙太奇手法,是因为我们可以评价,或者说是我们站在一个视角上如此去评价着说,但在我们看的时候,特别是深入的时候,我们第一感觉并不是蒙太奇手法而是剧情带来的深度体验,不同的手法会有不同的体验,沉浸其中的时候,是很难去做区分;或者说是我们的大脑给了一个信号,现在就是在体验电影内的一种状态,所以哪怕大脑知道这是在电影的一种手法,依旧还是会被带入。就像是佛教里面的行禅一样,大脑虽然知道自己要“左脚、右脚”的走着,但是却禅修的是自己的心。

这样看来身体往往是更理性,更现实,毕竟他是我们的机体所在,也就是机器之根本,只是看我们如何去控制操作这身体而已。

佛教有一个很有意思的比喻,说是身体是垃圾场,看我们如何利用这些垃圾。我记得我小时候特别好奇的就是我们的身体,我说这是世界上最伟大的机器,因为那么多乱七八糟的东西通过口进入我们的身体,却可以让身体如此运作,并发生这样的变化,和这个比喻感觉有异曲同工之妙。《千与千寻》里面的父母或许就是最不会利用的一次展示,完全趋于本能的摄取,忘记了自我的真实可能!

就像是看过很多书中所写,人生就是演戏,演的多了也就是了,通过心或脑,来制约身体的一些行为。或许这样太累,但是或许这才是我们活着的意义,不是靠本能的目的性,而是一直在在寻求改变,哪怕都仅仅只是细微的变化。

“人之初,性本恶”一直是我的观点,只是“恶”更多的是自私自利,类似于“人不为己,天诛地灭”之类的,毕竟那才是我们的本能和人性最基础(现在也或许说是最黑暗)的地方。

我们常说剖析“人性”其实某种程度上就是如此,只是当你把这个当做娱乐在看,招摇过市,那就过分了,毕竟只是修炼程度的问题,也可以说只是掩饰好坏的问题……

————完————

笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,

笑来笑去,笑自己原来无知无识。

观事观物,观天观地观日观月,

观上观下,观他人总是有高有低。   

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