文人大多会写自己感兴趣的话题，而有些话题则是别人的约稿。其实很多的文人都会被编辑约稿，我们也能够看到一些有趣的话题。杨荫瑜是杨绛先生的三姑母，杨绛先生称她“三伯伯”。
我不大愿意回忆她，因为她很不喜欢我，我也很不喜欢她。
杨绛先生总是很温和，鲜少看她在文章里提到不喜欢什么人，哪怕是特殊时期受到不公正的待遇，也很少在文章中提到别人的不适。在开篇看到先生说不喜欢自己的伯伯，我难免被勾起了兴趣。写文章的缘由是：
中国社会科学院近代史所给我的信里说：“令姑母荫榆先生也是人们熟知的人物，我们也想了解她的生平。荫榆先生在日寇陷苏州时骂敌遇害，但许多研究者只知道她在女师大事件中的作为，而不了解她晚节彪炳，这点是需要纠正的。如果您有意写补塘先生的传记，可一并写入其中。”
也就是说，杨荫瑜先生是那个时代的传奇女性之一。杨绛先生的兄弟姊妹六人，大姑母，大伯父，小伯父都因为各种事宜而早早离世，二姑母和三姑母出嫁后没多久就回娘家，和夫家断了联系，长期住在杨绛先生家中。三姑母早先被家长安排嫁给了一个“傻姑爷”，几番折腾之后就再也没回去过。
三姑母皮肤黑黝黝的，双眼皮，眼睛炯炯有神，笑时两嘴角各有个细酒窝，牙也整齐。她脸型不错，比中等身材略高些，虽然不是天足，穿上合适的鞋，也不像小脚娘。
这一番描绘看下来，还真是挺秀气，也很有好感。眼里有光，嘴角有笑，我是很喜欢的。
三姑母年幼的时候去到日本留学，对日本文化和礼仪非常的熟悉。日本军官和日本学校在苏州南京活跃时，三姑母充当了很重要的桥梁作用。随杨绛先生一家到北平，在当地的学校当教授，在学校有着举足轻重的地位。之后公派到美国留学，致力于回国有一番作为。
三姑母自幼不受父母的喜爱，同自己的姐妹也不亲厚，要强又有些敏感，自爱而又有些任性。同杨绛先生一家人住在一起时，杨母也很是宠溺她，杨母心疼她没有一个温暖的家。
我母亲最怜悯三姑母早年嫁傻子的遭遇，也最佩服她“个人奋斗”的能力。
母亲只说二姑妈“独幅心思”，却为三姑母辩护，说她其实是贤妻良母，只为一辈子不得意，变成了那样儿。
我觉得母亲特别纵容三姑母。三姑母要做衬衣——她衬衣全破了，我母亲怕裁缝做得慢，为她买了料子，亲自裁好，在缝衣机上很快地给赶出来。三姑母好像那是应该的，还嫌好道坏。她想吃什么菜，只要开一声口，母亲特地为她下厨。菜端上桌，母亲说，这是三伯伯要吃的，我们孩子从不下筷。我母亲往往是末后一个坐下吃饭，也末后一个吃完；她吃得少而慢。有几次三姑母饭后故意回到饭间去看看，母亲忽然聪明说：“她来看我吃什么好菜呢。”说着不禁笑了，因为她吃的不过是剩菜。可是她也并不介意。
骄纵总是辈人的心疼，疼出来的。三姑母已经要面对太多的冷言冷语，面对太多的孤独和寂寞，母亲对她的心疼，让她有短暂的休息，倒也不为过吧？
杨绛先生自己对姑母的总结也是很客观了：
可是据我所见，她挣脱了封建制度的桎梏，就不屑做什么贤妻良母。她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社会，指望有所作为。她留美回国，做了女师大的校长，大约也自信能有所作为。可是她多年在国外埋头苦读，没看见国内的革命潮流；她不能理解当前的时势，她也没看清自己所处的地位。如今她已作古人；提及她而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了。
姑母自然有自己的选择，旁人不好评判其好坏，只要她自己能够受的住就好了。
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