21个年轻女孩，从端着军刀的日本兵面前从容走过。她们知道，这一去，也许不会再有回路，但她们毅然昂首向前，毫不畏惧！她们回过头，带着一丝笑意，看着不远处一个金发碧眼的女人。而她，这之前，正是保护她们安全的女人，可现在，也是她，却把她们送入了虎口。
这是电影《金陵十三钗》的原型。
那个金发碧眼的女人，就是来自美国的魏特琳。
1937年12月，日军长驱直入中华领土，烧杀抢掠，无恶不作。他们除了强抢财物，滥杀无辜，还到处搜捕抢夺女人，从垂垂老妇到几岁的幼女，几乎一个也不放过。很多中国人到处寻找避难所。
看到如此多难民过着流离失所、朝不保夕的生活，金陵女子文理学院代理女校长，来自美国的传教士——魏特琳，敞开校门，向难民们伸出了援手，腾出学院的教室和仓库给难民们休息。
当时，人们都亲切地称为“活菩萨”、“华小姐”。
连续一周时间里，越来越多的妇女投奔了魏特琳的学院。
她们告诉魏特琳，说她们过了一个恐怖之夜。日本兵不断光顾她们的家，从12岁的少女到60岁的老妇都遭到蹂躏，丈夫们被迫离开卧室，怀孕的妻子被刺刀剖腹。
魏特琳心中燃起愤怒的烈火，她决心拼尽全力保护好这些投靠她的人。
文理学院住进了很多年轻女孩的消息，很快传入日军耳中，他们觊觎这里的女孩们，誓要校长放出她们。
可欺软怕硬的日军，看到学院里的美国国旗，不敢强攻。
魏特琳每天都是小心翼翼地看护这些难民，睡觉都是和衣而眠，但还是防不胜防。
1937年12月17日上午，两个日本兵前来滋事，魏特琳和他们争执。事后魏特琳才发现她中了日本兵的阴谋，原来那两个日本兵把她困在前门，其他人则乘机从后门闯进楼里轮奸三名妇女，甚至还抢走了十二名姑娘。对这件事魏特琳一直怀着深深的内疚。
6天后，日军代表找到魏特琳校长，强硬要求她必须放出100个女孩，他们就可以不来侵犯这里，否则，他们也将踏平这里的土地。
日军踢蹬着军靴，扬长而去，魏特琳校长陷入沉思，她看着文理学院的大厅、走廊里的难民，里面有很多年轻且鲜活的少女面孔。
她甚至能够想象出来，她们在被日军疯狂羞辱后，再被日军用军刀狠狠刺死……魏特琳不禁打了个寒颤。
虽然她并不害怕日军对她的淫威，哪怕是自己被日军狠狠地扇的一巴掌，她也不惧怕。
可是，自从日军侵华以来，她看到了日军的滔天罪行，知道日军的“烧光、杀光、抢光”政策，她也深知日军的狠毒没人性。如果硬生生的拒绝，她也不敢保证，还能保的了这些10000多灾民？
文理学院的一些女孩，知道了事情的来龙去脉。有几个年轻女子自告奋勇，愿意自己顶上去，只要能救得了更多人，最后死了也值！魏特琳万般无奈下，只好同意。
最后，在魏特林的努力下，只送去了21个女孩。
魏特琳知道她们的结果，她不敢想象，只能把这一切的经历和痛苦都写进日记里。
由于长期精神高度紧张，魏特琳患上了抑郁症。
南京大屠杀结束后，魏特琳的抑郁症更加严重，最终，她回到了美国治疗。病床上的魏特琳始终不能忘记无数鲜活生命的离去，她常常莫名地流着眼泪。不久，她在郁郁寡欢中，打开煤气，结束了生命。
魏特琳不畏强权、将生命置之度外，她的精神超越国度和时空，深植于每个经历过那段残酷岁月的人们心中，这也是他们称她为“华小姐”，“活菩萨”的原因。
几十年后，《魏特琳日记》成为证明南京大屠杀存在的有力证据，也让国际承认了日本的罪恶。
我们感谢那些异国的先辈，包括救了25万南京难民的德国的约翰·拉贝、冒着生命危险拍摄日军暴行的美国传教士约翰·马吉。
我们见证了那些跨越国籍的善良，他们用自己的行动，诠释了真正的人道主义与大爱。
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