道可顿悟，德需渐修

2022-11-7 成长学习课堂【道可顿悟，德需渐修】

        道呈现了一个人的格局境界，无论是老子还是阳明先生，他们都无法将道本身传给后人，他们传下来的是对道实证实修的方法。

        求道有很多方法，可以在德上修，比如《道德经》第十五章中对“古之善为士者”的形容：“豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。”也可以直接在道上悟。

        “悟道”与“修德”是两种不同层面的提升格局境界的途径，关于二者，理解如下八字非常重要，那就是：道可顿悟，德需渐修。道与德是不同的。

        先来看道可顿悟。古往今来，追求悟道之人数不胜数，虽然像阳明先生那般的龙场大悟难以取得，但在某个瞬间实现人生台阶的小小迈进，还是可以达成的。

      比如有的企业家有一天，他突然读懂了“反求诸己”通过反求诸己看到了问题的本质，进而知道解决问题的方法是自己做出改变。当心上认知发生变化时，格局境界可以直接提升，也可以说是一种“顿悟”。除去心中的不当认知和过度欲望是提升格局境界的前提。

      有了道上的顿悟，德上也会出现一些改变，但这份德上的改变，如果不经过一定时间的锤炼，很可能会昙花一现，或者说在处理其他事、面对其他人的时候，他依然会盛气凌人。

          不过，因为有了道上的突破，修炼相应的美好品德会相对容易。否则，皮之不存（道），毛将焉附（德）？

        所以，德需渐修。一个人若能持续、正确地学习中华经典，大体上都能取得或大或小的道上顿悟，但若想随后持续拥有相应的品德，需要建立某种相应机制。

        许多企业家同仁在学习中华经典时都有这样的体会：通过反求诸己，我也明白了某个道理，但回去企业时间一久，又是“一帖老方”。之所以还是“老方”，就是因为德上有所欠缺。

          企业家的能量、智慧，对客户的爱，对团队的激励与引领，这些都是德。培养这些德需要固定的机制，就像稻盛和夫先生所说的“有言实行”。

        在大庭广众之下宣告要做的事情，目的是为不给自己留有退路。这就是一种激励的机制。

        老话说，江山易改，本性难移。本性可移，但是难移，因为每个人心中的不当认知和过度欲望都是非常顽固的，若没有持续的机制加以巩固，即便格局境界上了新的台阶，后续也有可能在日常的消磨中又退回原地。