四维正邦
王阳明(1472_1529)明朝哲学家、教育家，大名王守仁。字伯安，余姚(今浙江)人。早年因反宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。后平定“宸濠之乱”，封新建伯，官至兵部尚书。死后谥号_文成。提出“致良知”、“知行合一”，四句论性:“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
唐伯虎(1470_1523)明朝画家，大名唐寅。号六如居士、桃花庵主等，今江苏人。少年时才华横溢，29岁乡试第一名(相当于今天的全省第一名)，会试时因牵涉科场舞弊案入狱，并罚终生不得参加科考。乡试之前第一任妻子死于难产，续弦因其入狱弃他而去;再续弦官妓并生一女，唐伯虎靠卖春宫画、作香艳词艰难度日，常断炊少粮，夫妻虽有恩爱，但好景不长，妻离世时才38岁;唐伯虎晚境凄凉，死后连棺材钱都是由文人朋友凑合。《唐伯虎点秋香》形象:旷世奇才、情趣雅致、风流倜傥、才华横溢、武艺高强、一身正气……。真实形象:恃才自傲、玩世不恭、春楼买醉、放荡不羁……。
《王阳明与唐伯虎比较》
《》王阳明留下了三样东西警示、启示、照亮后人:①龙场悟道_在恶劣的环境中思考人、事、物的本质。②平“宸濠之乱”_用虚张声势、离间、以少胜多创文人兵出奇招壮举。③四句论性_婴幼儿并无善恶;意之动即有了思想、意念则心、性分善恶;能认识到什么是善恶叫良知;发扬光大善，抛弃恶叫认识事物本质。王阳明四句论性与孟子的性善、荀子的性恶相比，前者更接近真理(性之本质)，由此王阳明进入了哲学殿堂。《》唐伯虎留下了《六如居士全集》，能否警示、启示、照亮后人？《》王阳明与唐伯虎作比较:玉比石头！
《王阳明与唐伯虎比较》
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