日期：2023.4.17癸卯年 闰二月二十七 星期一
备注：Day520
阅读时长：35分钟
书名：《病隙随笔》之《病隙随笔01（一至十三）》
出版社：湖南文艺出版社
作者：史铁生
名言佳句：所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
内容：生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗？
不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。
不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，不懂得不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患尿素症，经昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。那次摆脱了眼科的纠缠，常让我想想后怕，不由得瞑揖默谢。
不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略，终难免与行贿同流。
世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。每个角色都是戏剧的一部分，单捉出一个来宠爱，就怕整出戏剧都不好看。
背运的时候谁都可能埋怨命运的不公平，但是生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。
人可以逃避苦难，亦不可以放弃希望---恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
真正的信心面前，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
求神明保佑，可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。
人生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
人与上帝之间有着永恒的距离。这很要紧，信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
启示：世人烧香拜佛大都想向神佛求取某种利己，可病中的史铁生不愿求佛，并非不信仰，而是觉得未免功利。
因为倘若神佛与人之间没有任何距离，一旦变成尘世人间的权杖，那么真正的灾难就会降临世间。
在这一点看来，人间疾苦就是平等以待，并无特别眷恋某人，抑或特别苛待某人。
读了这些文字，感觉网络上那些鸡汤文也就是吸取了作家经历的升华吧。
看作家自己的文字表达的确又感受到了人性的丑恶和不自知。
为何要强调人在临在时更能体味自己的感受，命运就是要告诉我们人每时每刻都是幸运的，摒弃埋怨去迎接生命中的每个馈赠。
当你在感慨自己没有一双好鞋时，这世上还有人没有脚。
原来信心是需要不断加满油的，遇到苦难时更要时刻充盈，别回头往前看，除了把希望随身携带，我们什么也没有。
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