打开任何一本著作，只是短短几句，上下文好像也没有联系。如果翻译过来，老外更是看不明白。
孔子、老子的作品都是如此。
这是因为他们的言论本身就是不是著作，不是系统的，这正是因为哲学并不是一门学问，不是一种职业，但是人们的必需品，人们都在有意或无意地成为哲学者。
就像西方人喜欢进教堂。
我们学习哲学的目的，就是研究人为什么是人，怎样成为人，并不是为了成为某种特定的人。
最近出现了很多恶性事件，有的夺去了别人的生命，有的出言没有底线，这些都是思想深处的观念出了问题，也可以说是哲学认识上出了问题，有时候哲学就是帮助我们形成底线的那个标尺。
过去我们没有职业的哲学家，现在也没有专业的哲学家，但是有哲学老师，而这些哲学老师研究的都是过去的哲学老者，比如老庄、孔子等。
中国的哲学到底有哪些范围呢？后来有一个历史学家尝试分了类。
司马谈试着分为六类。
一个是阴阳家。
阴阳这个概念虽然很少有人搞明白，但是我们日常生活中却和这个理论有着深刻的联系。
最简单的阴间，阳间，是人人都有概念，阴面、阳面，阴阳八卦，这些都是大家的常识。
我们也都相信阴阳结合有了万物。
二是儒家。
儒家更是指导着我们的社会发展了这么多年，就是现在，大家的很多底层观念也都是儒家的，比如我们的家庭观念，我们配合、团队、服从意识，都是儒家的成果。
三是墨家。
主要是墨子的理论，有着严密的组织和纪律。
四是名家。
圈内人乐于搞清楚什么是名，什么是实，围绕两点一决上下。
五是法家。
儒家强调道德，而法家主张法律，以法治国，以法治理，这对于现在来说，也有着积极的意义。
六是道德家，也就是后来的道家。
道家和道教是有区别的。道家更是对我们思想的一种平衡，对我们的思想观念有着深刻的影响，如果能够以道家的营养来滋润大脑，修正思想，也会生活增添不少动力，很多之前想不明白的问题会渐渐明白。
这最初的分类也给我们认识中国的哲学有一个参考，可以看出当时大家的思想还是比较活跃的，现在我们更多的吸收先人的智慧，并不是说，我们现在不能发现新的思想，只是人类发展了这么久，那些智慧早已被先人总结好了，就像水之所以为水，我们顶多研究得细一些，是由两种元素组成，但单就水这种物质，以及它的品性，从古到今都没有变过。
看来，我们就认真地学习思考就可以了。
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