读书感悟

 

读书感悟

  今天我收到了南怀瑾老先生的一本书，当我拿到这本书以后就坐在办公桌前看了起来，不知为什么，自从来到这个学校以后，我喜欢上了看书，完全是受校长的影响，在他的影响之下，喜欢上了学习，在这里好像有学不完的东西，没事喜欢在学校逗留一会儿在回家。

看到这项深有感触

很喜欢这句话，这句话很符合我的情况，我从另外一个乡镇过来，到了一个很陌生的环境，环境变了，人也变了。在这里，要重新适应一个新的环境。其时人生就是一场追求，也是一场领悟。我们这一生，很多路都要靠自己走，一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，先得丢失才会有收获。很多时候，就是在跌跌绊绊中，我们学会了生活...

来到这里，让我学会了很多。让我学会了改变，学会了淡忘，学会了隐忍，人生的风景，总是来了、走了；远了、近了，模糊了、清晰了，永远把持不准。随着时光慢慢走远，有些事，慢慢淡出脑海，不再要；有些情，慢慢淡出心灵，不再刻骨；有些人，慢慢淡出视线，不再牵心；有些曾经，慢慢淡出记忆，不再回味。

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    当我看到第十三页上面一段话时，不由想到太忠厚老实的话也不行，要懂得变通，历史上的岳飞真的是因为这个原因死的吗，岳飞那么精通打仗的人真的什么都看不出来吗？怎么不懂得换位思考一下呢？我想站在皇上的立场上他可能认为:岳飞太能干，唯恐他的势力强大起来，自己无法控制局面，所以必须做出决定。岳飞不会动脑筋去想想看不清形势吗？社会上有很多这样的人，无论做什么事都不会动脑筋，-味地尽忠，不会用脑子去想想再做，很容易相信一个人，但这样也很容易受伤，这样的人是不是有点傻呢，（说好听点是实在人）无论哪朝哪代，社会就是这样，识时物者为俊杰，要想适应这个社会，一定要学会圆滑办事，凡事要机灵点，不要学岳飞宁愿死也要尽忠，那样会吃亏的。

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我觉得这两页说得很现实，你吃再多的苦都不会有人看见，当你功成名就的时侯別人会慕名而来，我很喜欢这页的内容，因为古人把《太上感应篇》熟读，并每天要考察自己的起心动念，先不说里面的内容是真是假还是属于迷信，但他们完全照着里面的内容去做，这样人人都去做好事，哪里还有那么多的坏人，学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼，有正能量的人。 ​​​​我也觉得人还是善良点好，好人一定会有好报，我们再看看那些作恶的人，有几个有好下场的。但始终我认为:人，还是善良点好，我喜欢做一个善良的人，站在人群里，我不起眼，活在世上，不玩心眼。一个简单而又明了的我，不去讨好不喜欢我的人，更不会巴结看不起我的人。人活一世，我不想戴着伪装的面具，那样活得太累；红尘一遭，懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释；一心一意做个善良的自己，即使不完美，也要善良无悔。真诚的人，走着走着就走进了心里，虚伪的人，走着走着就淡出了视线。

不管社会多么现实，人心多么复杂，要一直相信，善良的人，运气不会差，只要善良做人，真诚待人，人生不会亏待你，幸福不会遗忘你，总有那么一天，你会明白，善良，有好报，得人心！

现实生活中，我们 永远不要去责怪 你生命里的任何人！ 好的人给你快乐， 坏的人给你经历， 最差的人给你教训， 最好的人给你回忆。 别人怎么对你， 那是因果。 你怎么对别人， 那就是修行！ ​​​

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这些事情正是我们正在犯的错误，当下的教育，为了不让孩子“输在起跑线”上，父母完全不尊重孩子的成长规律，从孩子刚学会说话走路，就开始以自己的行为价值观引导孩子的价值观的形成，从上幼儿园开始，给孩子报各类补习班和艺术班，背诗、绘画、舞蹈、音乐、武术等等。在认识世界、探索世界的过程中，父母的行为在不断地干涉、抑制，逐渐压抑孩子的天性，阻碍孩子对世界的探索和对经验的获得。在学习上，分数唯上，把“人生赢家”视为从小追求的人生目标，望子成龙，望女成凤，于是，打破了孩子的成长规律，以“我都是为了你好”来揠苗助长。其时我们应该注重孩子价值观培养，循序渐进。从小培养孩子之间和睦相处、团结互爱、懂得分享的价值观，对他们的一生影响深远。有时候，父母也要适当放手，相信孩子有能力做好自己，有能力让父母放心。可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。

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当我看到这里不由想到，的确，现实生活许多无法解释的现象，父母挺矮的生的孩子个孑挺高，丑的父母会生出漂亮的孩孑，父母是傻孑孩子却能上大学，这些现象都不用科学解释得出来，所以说禀赋完全是由基因传来的，也不完全对。佛法，佛学讲的很清楚，秉赋是自己本身带来的种子，佛学名称把这个禀赋叫种性

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是啊，如果这个孩子是个天才，那么无论他在哪个学校都会是个好学生，在我们农村学校，很多家长都认为老师教的不好，去一所好的学校孩子就会学习好了，所以农村普遍流失学生，去市里的大学校花很多的钱也是心甘情愿，他们认为那里更适合他们。过了不久又会回来一些，他们也知道自己的孩子不行，都想望子成龙，那也要看孩子有没有这个天赋。

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这些话说的很对，其实我们在教学中也经常是这样做的，经常关注困境生，也就是那些弱智的孩子，他们什么也学不会，我们就教他一些力所能及的事情。经常夸他们会做事情，看到他们高兴的样子，我们作为老师的也心里很欣慰。是啊，在这个世界上，无论是对那些弱智的孩子，还是社会上残疾的人，我们对他多一些关心，或者多说几句暖人心的话，他们听到也是欣慰的。这样调整了自己的心态，无论是在学校里还是在社会上，都会造成一股善良的风气，人无完人，每个人都有缺点，如果你总是盯着别人的缺点不放，你们的关系肯定好不了，反之，学会换位思考，多看别人的优点，你就会发现，越看别人就越顺眼，就能与人处好关系，就懂得用人所长。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。只有懂得与人友好相处的人，才能成事。懂得用人所长，你也就拥有了领袖的素质。

但张老师也举了一些品德的问题，如在美国看到两个车子相撞从来没有见过两个师傅下车在那边吵架，他们下来会彼此问有没有受伤，你车子那撞坏啦，如果可以和解，他们自己赔点钱就和解了，不像在大陆，下了车就在那边吵架。张老师还举了一个打车的例子，因为不会抢，两个多小时都没坐上车。这就是我们的教育问题，正因为这样，我们办教育就是改变气质，不只是教学生知识，也要进行人格教育。

109页开始讲了很多有关念佛、修行事情，我本来都很喜欢看佛教里的书，因为通过看这些书我悟到了很多，少了很多烦恼，我把钱财、物质上看的很淡，我看重的是人和人之间的感情，如我很留恋老单位的同事，那是因为我们在一起彼此很信任，也可能是因为我们都是实在人的原因吧。我们之间相处的过程可以用这样一段话来总结:人与人之间，最大的吸引力，不是你的容颜，不是你的财富，也不是你的才华，而是你传递给对方的信赖和踏实、真诚和善良。人生，并不全是竞争和利益，更多的是共赢！懂得感恩，便会幸运！人生佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人认识生死究竟是怎么一回事，指示人生的真谛，使人获得内心的满足与安乐，把人生从烦恼的此岸，运载到安乐的彼岸。佛法说明善恶果报，有六道轮回，六道是：天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道，天道、人道和阿修罗道，叫三善道，是造作善业者的去处：地狱道、饿鬼道和畜生道，叫三恶道，是造作恶业者的去处.

一般来说，美可分为形相美和内在美，形相美属于外表，内在美则指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美;内外俱美，才可以称为庄严的人生;而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。

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平安过一辈子就是幸福。做人要守规矩，笨一点没有关系。的确，学会笨，是一种智慧，做事不走捷径，不耍心机，那么你才能收获你要的东西。

笨，是一种厚道，你对别人厚道，别人才会对你厚道。笨，是一种福气，话常说“傻人有傻福”，人笨一点，福气运气才会多一点。

睁一只眼闭一只眼，懂得宽容别人，放过别人，才是一个人的福气和福报。

对别人过于苛刻，会让别人望而生畏，慢慢失去了人心。

内心宽容，善于包容别人的过失。对方感受到你的善意，必定会以相同的善意回报你。

这样的人，必然是有福之人。

用简单的心境，对待复杂的人生，大千世界，繁华无数，求无止境，看轻，才会轻松；看淡，才能愉悦；看开，才能豁达，看透，才能成熟；看懂，才能简单。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。失去的风景，走散的人，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

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是啊，南老先生说:“不要寄望孩子将来如何，只要他平安长大成人，平平安安活一辈子，就是很幸福了；不要管学历，学问是一辈子学不完的，活到老学到老。”我觉得这句话说的很对，现实生活中，我们都对孩子寄予厚望，都希望孩子能够出人头地高人一等的心理。有的孩子为了学习好把自己都学成了书呆子。看到这样的结果，有的家长后悔还不如自己的孩子当成为一个平平凡凡的人呢。所以我们不要再逼迫孩子去学这学那了。

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的确，人生下来都是一样的，无所谓善恶，都是后来思想行为受到社会的污染变坏了。而思想哪里来？为什么人性会变坏？没有受到好的教育，习惯受了社会，家庭，父母等种种影响，因此离开善良的人性越来越远了，所以社会上坏的人多，善良的人少。我们自己的行为思想也是这样，坏的念头，思想情绪多了，善良清净这一面就少了。墨子认为人性生来如白净的丝绸一样，无所谓善恶，无所谓不善不恶，我们常说社会是一个大染缸，看社会教育给他染成哪个颜色就变成那个颜色。后天的教育真的很重要，一定要让孩子走上正规的道路。做一个善良正直的人。

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