无用之用，是为大用

庄周梦蝶

从来没有细读过《庄子》，关于诸子百家的学说也是一知半解。我们七零后在文革中出生的一代人经过除四旧，小时候脑中里形成的观念就是，所谓的诸子百家都是封建残余。幸亏在中学时还学了一些古文，不过也就仅限于此。成年后阅读古文的能力很差，去细读诸子百家的著作真的是心有余而力不足，还好从蔡志忠的漫画中学到了一些先贤们的思想。

关于《庄子·逍遥游》中的那句“无用之用，是为大用”以前是听说过的，不过理解不是很深刻，下面简单说说我的理解。

这里的被认为的“无用”一般有三个方面的“无用”，一是当下无用，二是对自己无用，三是在应用层面无用。

当下无用，但今后有大用。现在的大学生经常提一个问题，学这门课有什么？他们认为很多课程对当前他们的就业没有任何作用，但是他们不知道的是，知识应该成体系，变成自己的知识结构，很多课程的学习在潜移默化下加强了知识结构的形成。当下无用，不等于今后无用，若干年之后可堪大用。

对自己无用，对别人有大用，反之亦然。有些知识和技能在当代日益分工协作的社会对自己无用，但确实别人赖以生存的技能，别人认为的无用之用，对自己也可能是大用之用。

在具体运用层面无用，对指导层面有大用。这里指的是那些不针对具体问题，脱离了具体应用的层面的“用”。给我们的感觉是这样的“用”在处理具体问题时好像用不到，但这是一种“形而上”的“用”，是一种世界观和价值观，是一种思维方式。人与人最大的不同是思维方式的不同，这样的“用”才是真正的大“用”。