读过《红楼梦》印刷版或者看过电视剧版的朋友们都有这样的印象，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事是贯穿整个红楼梦故事的主线。年少时读红楼，喜欢宝黛纯粹的甜甜的恋爱，现在再读红楼梦，却有不一样的感悟。
说到宝黛的感情纠葛，不得不提他们的前世，红楼梦第一回，交代了整个故事发生的背景和小说的意义。作者借贾雨村午睡做梦，引出了宝黛的感情纠葛。原来，在西方的灵河岸上三生石畔，有一株绛珠草，绛珠草快枯死了，那时刚好有赤霞宫神瑛侍者看到这株可怜的小草，便日日以甘露灌溉，绛珠草才得以存活下来。它后来因为受天地日月精华，又有雨露滋养，逐渐脱却草胎木质，修炼成了个人形。
修炼成人形的绛珠仙草，因未酬报神瑛侍者对她的灌溉之恩，终日有一股缠绵之意郁结于体内，不报不快。最后，她得知神瑛侍者近来突然想去人间走走，绛珠草便跟警幻仙子提出她也想下世为人，了却和神瑛侍者的一段缠绵。
神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，已修得女形的绛珠妹子说她没有同样的甘露可以还他，既然他决定下世为人，那她也下世为人，用自己一生的眼泪来偿还他的灌溉之恩。“也算能偿还得过他了吧。”下世为人的神瑛侍者就是含玉而生的贾宝玉，而绛珠妹子就是爱哭鼻子的林黛玉。
因此，林黛玉动不动就为了宝玉伤心落泪，宝玉开心时她哭，不开心也哭，宝玉去找宝钗玩稍微冷落了她也还是哭个不停。以前看电视剧版红楼，根本不知道还有绛珠仙草还泪这个事，便觉得一个女孩子总是哭哭啼啼真是太多愁善感了 。
佛说：前世的五百次回眸才换得今生的一次擦肩而过，缘分是世间最奇妙的东西，你不知道什么时候就跟一个人相遇，最后成为朋友甚至成为一家人。黛玉和宝玉是有仙缘的，他们第一次见面便觉得对方似曾相识。
红楼梦第三回，黛玉进贾府，宝玉见到她时，笑了说这个妹妹我曾见过的，其实这是他们的第一次见面。原来有时候我们初见一个人便觉得特别有缘特别聊得来，也许前世情缘未了，今生再续。宝黛的缘分如此，我们和父母家人的缘分也是如此吧，前世有一些未了缘，今生继续做家人。也说不清是谁欠谁和谁还谁，所有的爱恨纠缠都有可能是前世的缘分。
生活中也经常会听到一个人对另一个人说，也不知道前世是不是我欠了你什么，这辈子要为了你这样，或嗔或怨。心理学上有一个受害者心态的概念，它是一种认为“自己是某个事件或某个人的受害者”的想法，觉得自己时时陷在困境与被伤害的感觉里。有受害者心态的人不能采取积极有效的正面行动，只能悲伤与自怜。这其实是一种不健康的自我防御机制。
前段时间得知我最好的闺蜜因为她老公的事情郁郁寡欢，他们结婚五六年，两个人一起奋斗买了房和车，生活虽不是大富大贵但也过得去。没想到最后老公说对彼此没了期待而决定分开。闺蜜说自己骄傲了几十年，最后却败在了自己选的老公身上。离婚后，她带着儿子，正发愁明年儿子该上学了生活又该怎么办。
认识多年的好哥们，也跟我诉苦说自己的老婆动不动就提离婚。他们的感情也没有什么大问题，只是生活琐事积累得久了彼此都感觉到心累。“离就离吧，只是苦了孩子，真不知道上辈子造了什么孽，这辈子要遇到这样的事”，哥们说。
受害者心态将一切不快乐不幸福归咎于外在的人和事，自己短暂的获得了同情、安慰甚至照顾，实际上却是内在自我的匮乏与人生掌控能力的丧失。
绛珠妹子黛玉因要还神瑛侍者的甘露之惠，跟着他从仙界下世为人，愿以自己一生的眼泪偿还前世的恩惠。也许我们遇到的跟我们有纠葛的人和事，都是前世的情缘，今生来还的。就像我的闺蜜要还他老公恩情，这辈子因他而累；哥们要还他老婆的恩情，这辈子也要受她的苦。
‘还’，是一种豁达的人生哲学，也是摆脱受害者心态最佳的自我调适方法。父母抱怨孩子各种折腾不听话，有可能是要还前世的某个情缘；夫妻吵闹，也许是前世结了什么孽缘没还清；和某个人有不融洽的交谊，皆出自于此。经常用‘也许我欠了她/他什么，还没还清’来开导自己，很大概率上能让自己不再带着受害者的心态生活。
黛玉为了还甘露之恩而在为人时经常为了宝玉伤心哭泣，她没有觉得自己是被宝玉所累，也并没有任何受害者的心态。
所以，“还”是极好的人生观，‘我想为你做点什么，皆出于我心甘情愿的付出，并不要求你要懂或者你要回报什么，你不接受也没关系，一切只是遵从于我的内心’。如果能经常这样想这样做，生活也会开心很多。
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