五帝本纪·舜
1
原文
昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。
少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。
此三族，世忧之。至于尧，尧未能去。
缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于财贿，天下谓之饕餮。
天下恶之，比之三凶。
舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。
笔记
四大古部族，估计跟尧舜部落联盟不对付。
帝鸿氏，贾逵说是黄帝，不成器的儿子嘛，就是讙兜。怎么个不成器法？好事不干，天天憋着害人，而且好勇斗狠，天下人称他为浑沌。杜预解释浑沌：不开通的样子。简单说，不开化，动则石斧石镞伺候，没法谈。
少皞，又称少昊，传说中著名的东夷部族名，住在今天曲阜一代。东夷族一支进击中原，成为后来的商人，周灭商，把商人集中安置，建立宋国，而孔子就是宋国后代，也就是商人后代，住曲阜。神奇！
少昊氏不成器的儿子被人称为穷奇，不服忠信之道，崇尚恶言。颛顼氏，有个不成器的儿子，没法教，不懂得好赖话，被天下人称为梼杌。
这三个部族，让当时人很头疼。到了尧时代，尧也搞不定。
缙云氏，也是传说中的部落，据说是炎帝的后代，这部落也有个不成器的，好吃贪财，天下人称为饕餮。饕餮，《史记正义》说是三苗，人们拿他跟三凶相提并论。
舜在四门负责诸侯迎来送往的时候，把这四凶族给流放了（可能是被打跑了），迁到四方不开化的地方，防御魑魅，于是国都四门开启，没有了这些狠人的兴风作浪。
这四凶或许是上古不服尧舜的部落的象征吧，或者在尧舜部落联盟的辐射范围之外，时有冲突。不接受尧舜的文化，只好被妖魔化，成为上古的四大凶兽，网上一搜长啥样的都有。
啥是文化？就是可以坐下来好好谈！接受同样的习惯或者观念逻辑。否则，有话语权的一方说你没文化。
2
尧舜的权力交接，先是以尧的视角简单说过，又从舜的角度展开讲一遍：和合家庭，五典、百官、四凶都能搞定。
之后舜进入山麓，遇上狂风暴雨也不会迷路，于是尧知道这是有上天护佑，可以授予舜天下了。很有中世纪神判法的味道：为上天选天子，合不合适天知道。也有点原始部落成人礼的味道，送进山林，带着猎物回来，成年了。
尧老得走不动了，让舜代行天子，四方巡狩。舜被推荐干了二十年的工作，然后尧才让他摄政。摄政八年，尧驾崩。三年后，守丧结束。让给尧的儿子丹朱不成，天下终归于舜。
权力交接的循序渐进。
3
大禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，从尧时代被举荐任用，但是一直没有给予具体官职。
这些人都是一代传奇——在那个时代能留下名字的，都是传奇。
大禹像
大禹，传说时代夏后氏部落首领。具体估计在《夏本纪》会说到吧。
皋陶（陶念尧），也是部落首领。后裔春秋时居住在今天安徽六安一带。
契，商始祖帝喾的儿子，曾帮助大禹治水，被赐子姓，所以纣王叫子受德。契被封在商，河南东南。
后稷，姬姓先祖，名弃。
其余各人都在舜时期担任特定官职，伯夷主礼，夔主乐，龙主进谏，倕主工程，伯益掌管山林。伯夷据说是赢姓先祖，秦和赵都是伯益后裔。彭祖是颛顼后代，尧时期封在今天江苏徐州。
这些人或许都是部落方国大联盟时期的一方部族首领。文中尚未给予官职，而新天子上任三把火，人事调整第一。
于是舜来到文祖庙，同四方诸侯商议，打开四面国门，广通言路，命令群臣诸侯讨论天子应该有的德行，认为广施恩德，远离媚上的人，那么蛮夷就会归服。这是儒家近悦来远的思想。
舜对四方诸侯说：“有没有奋发图强，能做出成绩，发扬光大帝尧功业的，我可以任命他官职？”诸侯都说：“伯禹可以担任司空，光大天子的功业。”
舜对大禹说：“嗯，对！禹，你负责治理水土，好好干啊！”
大禹跪拜叩头，想要让给后稷、契和皋陶。
舜说：“虽说如此，还是你去吧。”
如此，依次开始了官职的任命。
打完，收工。
明天，继续。
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